南京中山陵紫霞湖陈式太极拳辅导点

杨锦富

浅析看看裆胯的练习的误区。
要练好裆胯，首先明白下面四点：
1、“裆劲要开，要虚；
裆胯很容易混淆；
马步开横裆；
弓箭步开直裆。
开裆使下盘稳固。
2、胯的部位。
指腰椎与胯骨的契合处；
开胯则能打通上下的劲；
但开胯很难。
3、用骨不用（肌）肉-行拳；
盘架要慢练。
慢才能体会内在的气息运行；
骨节的催动。
盘得慢是要体会“用骨不用肉”
的骨骼的节节催劲；
4、同样背和脊也容易混淆；
力由脊发：
往往做成背发。
叉劈开后并不意味着就是开胯了；
开胯是传统武术的技巧之密；
劈叉最大的作用是松筋，展胯。
开胯，即开活两胯；
修练髋关节的柔韧性和灵活性；
配合腿法动作而灵活转使。
主要方法有压、搬、摆、转等。

杨锦富

杨锦富 发表于 2018-3-23 20:12
浅析看看裆胯的练习的误区。
要练好裆胯，首先明白下面四点：
1、“裆劲要开，要虚；

胯和裆是两码事：
"裆"是两腿根所夹之处；
而"胯"其实是骨盆之位的一块地域。
练过"搂膝拗步"其中的提膝开胯出脚……就是开胯，不是提裆。
裆和胯很容易混淆；
开胯则能打通上下的劲，但开胯很难。
找到了感觉；
既圆裆又夹紧，既下沉又上拎。
内家拳就是找感觉的拳；
感觉找对了，就会突飞猛进；
感觉找不到，只能形似。
比如在盘架子中做太极拳单鞭势；
斜形拗步势；
前膛拗步势时；
右（左）膝外展旋转；
以身领手，丹田运转；
势子结束时两膝微微内合；
使胯撑开，上下相随；
外形如城墙之拱门；
达到了“胯撑裆圆” 的要求。
太极拳之“胯”来源：
腰胯的“腰”是指人类身体臀上肋下中间部分；
而“胯”是指人类骨骼的一部分，即胯骨；
它是组成骨盆的大骨；
左右各一，由髂骨、坐骨和耻骨组成，统称为髋骨。
因此，腰和胯是人体两个不同部位的称谓；
其含义也不同。
腰体现在外；
而胯则隐藏于内。
正因为胯的隐蔽性；
前人往往对其不详细说或者说不清。
但是太极拳真正发劲打人力量的来源就是胯骨。
腰部的左右旋转和腿部的虚实转换；
是靠胯关节的松活来完成的；
如果两个胯关节不打开；
而是死顶住骨盆；
腰也起不到车轴转动的作用。
“开胯”的要求：
一般有两层意思：
一是机械性开胯。
每天要拉胯、压胯，有正压、侧压等；
再就是拉大马步，两膝盖螺旋外展；
平面旋转，以使大腿根部产生拉力。
这样练习一段时间；
可使胯关节和肌肉拉开变长；
具有一定韧性。
二是内功性开胯。
在机械性开胯基础上，通过意念；
两膝先外展后微微内合，胯根松开；
用意念引导胯骨部位收束、开放、旋转；
整合起来，带动全身骨骼运动。
比如在盘架子中做太极拳单鞭势
斜形拗步势、前膛拗步势时；
右（左）膝外展旋转；
以身领手，丹田运转；
势子结束时两膝微微内合，使胯撑开；
上下相随，外形如城墙之拱门；
达到了“胯撑裆圆”的要求。
这里还要注意一个问题：
胯开不是胯岔、胯撇；
要求的是内开而不是两腿外形的撇、岔。
“裆开不在大小：
即一丝之微亦算得开。
盖心意一开，裆即开矣。
腿虽岔三尺宽；
不开仍不开；
是在学拳者细心参之。
其实，行拳、盘架要慢练。
慢才能体会内在的气息运行、骨节的催动。

杨锦富

话说主宰于腰：
就是用腰行拳；
体悟腰带、腰领、腰撑；
修练太极拳从技击意义上讲：
就是在防御策略上；
改变人本能的用一身僵硬之力接敌；
一遇来力就硬就顶的原始反应；
而转变为用松肩、活肩
和转腰、活腰的方法化解来力，作空来力；
在进攻策略上；
改变人固有的肢体（梢节）用力习惯；
而转变为用腰（根节）的移动、转动；
驱动来带动手脚（梢节）
形成全身整劲的用力习惯。
用腰行拳就是达到这一目的的有效途径。
用腰行拳既是太极拳的本质特征；
也是太极拳修炼水平
由初级阶段提高到中高级阶段的一种有效训练方法。
所谓“用腰行拳”是一种通俗说法；
它不是只有腰动，不见身动；
而是在练拳盘架时将意念重点放在腰上；
体悟腰带、腰领、腰撑等作用；
并将腰的这些主宰作用练上身。
练习用腰行拳应该是在
习练者完成了学拳的初级阶段；
具有一定基础后的练习方法。
这个基础包括各式动作基本正确；
手脚腰身配合基本协调；
全身初步放松；
首先是腰胯放松；
脚下分清虚实；
下盘初步稳固。
特别是在身体移动重心
或单腿站立作踢蹬脚动作时；
能松腰松胯；
始终保持立身中正。
如作弓步动作时；
应在前脚跟落地后；
再稳稳地前移身体重心；
消除了腰胯僵硬
边迈步边移动身体重心的抢步现象。
练习用腰行拳的要求：
一是行拳速度一定要慢；
只有慢练才能细细体察腰的各种运动和变化；
同时也能更好地锻炼腿部的支撑力。
二是行拳时要把注意力切实放到腰上；
这时你就会体会到原来没有的许多新感受；
时间长了你就会看到自己身上出现的新变化。
三是全身要进一步放松；
用意不用力。
用腰行拳的一个显著效果
就是反过来促使身体更加放松。

杨锦富

用腰行拳的练法要点是腰带、腰领和腰撑。
腰带就是有意识地用腰带动手脚运动。
练拳时如果只有手动而腰不动；
就失去了太极拳的根本；
只能算太极操！！！
太极拳应该是腰手都动。
那么到底是腰主动带手动，
还是手主动带腰动？
是圆心带动圆周；
还是圆周带动圆心？
如果应该腰这个中心是主动的，
那么道理是什么？
当你分别用这两种不同方法行拳就会发现；
用手主动带腰动：
手臂和肩就会紧。
这种练拳方式形成习惯后在接手时；
一遇来力肩就僵死，化解不了来力。
当腰主动带动时：
手臂和肩是放松的；
长此修练：
才能松肩、活肩、空肩；
才能化解来力，作空来力。
松是舍己；
舍己是为了从人；
从人是沾连粘随；
只有松才能作到沾连粘随。
腰与腿也有类似区别。
当作前弓后坐动作身体移动重心时；
如果意念在腿；
会加大腿脚蹬地时肌肉的紧张程度，
气就不容易沉下去。
意念在腰：
腿脚的关节和肌肉相对放松；
有利于气向下松沉；
向下扎根；
作到两足有力而又不僵紧；
下盘会更加稳固。

腰领就是在腰带手的过程中；
腰总是先动、领动；
而后经脊骨、胳膊传导到手；
手后动、随动；
这就是形于手指！
腰动和手动有个微小的时间差。
每开始一个新动作；
腰总是先动作；
手随后动作；
每完成一个动作；
也总是腰先完成；
手随后完成；
在手动作将完未完之际；
腰又开始下一个动作。
也就是说：
在无极变太极、阴阳互易时；
腰总是动静之机的启动者。
变换在腰。
这种腰先动再递次传导到手的情况
就像甩鞭子：
鞭把先动，
鞭绳受力后荡起传到鞭梢；
鞭梢后动。
这种递次传导
也像海浪一浪接一浪地向前推进；
并释放出一股动能；
从而形成全身整劲；
长此练习就能养成正确的发力习惯。
这种递次传导就是“节节贯穿”。
当技击发力时；
腰领表现为胸腹折叠与打开的腰驱动；
其爆发的弹性动能
会在瞬间传递到手上；
产生威力极大的冲击力；
甚至给对手以致命的打击。
我的前招后招就是这么练习。

腰撑就是腰胯以腿脚为支撑；
腰胯放松坐在腿上行拳；
手臂又以腰胯为支撑；
向外向上膨胀、扩张，形成掤劲。
这就是那种“立身中正，八面支撑”的感觉。
这样行拳有一种手臂
直接长在腰上的感觉；
忽略了肩的存在；
有利于松肩、空肩。
长期这样练拳；
就会明显感到身体分为腰以上和胯以下两部分；
上下两部分感觉不同；
作用不同；
其表现是：
上领下沉；
上掤下扎；
上活下稳；
上虚下实。

用腰行拳的练习过程
也就是平常讲的“圈越练越小”；
最后集中到腰上。
腰上的带、领、撑动作幅度也要从大到小；
从有形到无形。
经过用腰行拳的修练；
使腰带、腰领、腰撑等腰的主宰作用练上身；
你才真正开始进入太极拳的懂劲之门；
进入外柔内刚、绵里藏针；
气敛入骨、神舒体静；
内固精神、外示安逸；
曲中求直、蓄而后发；
阴阳互易、刚柔相济的
太极功夫境界。
此后拳架愈练愈精；
默识揣摩；
身上越练越松；
下盘越练越稳；
腰胯越练越活；
劲路越练越整。
练拳架是练知己功夫；
从知己角度讲；
功夫都在拳里。
拳练到此：
才能真正作到
练一遍长一遍功夫。
我们现在修炼的拳架不就是这样的么！

杨锦富

松沉到脚的感觉是什么？
如何练成？
修炼太极拳首先需要理解；
行拳时刚与柔的基本概念：
对人体而言；
刚是指肢体骨架的整体结构；
在遇到外力时的抵抗或打击的变形能力。
柔是指各关节
活动范围的加大及灵活性和肌肉纤维的拉长。
什么才是太极拳的真正刚与柔呢？
行拳走架中的内撑外包是为了产生争力；
产生争力需要对拉膨胀；
全身骨架的对拉膨胀就是太极拳之刚。
关节间螺旋运动产生的骨骼扭力就是太极拳之柔。

杨锦富

杨锦富 发表于 2018-3-26 16:00
松沉到脚的感觉是什么？
如何练成？
修炼太极拳首先需要理解；

修炼太极拳为什么要讲刚与柔？

从拳法角度上来讲：

刚是为“武”服务的；

是整体、是基本功；

是进攻与打击的传力工具；

柔是为“术”服务的；

是分家、是变化、是技术使展面；

它们是相辅相承的。

刚从柔中求。

也是柔中求刚。

要得到真正太极拳的“刚”与“柔”；

必须经过又苦又累又枯燥的训练。

行拳走架时棚与胀及缠丝无处不在,；

就是为了练就至刚至柔的功夫；

使骨架的传力达到节节贯穿。

太极拳是内家拳；

以骨架运动为主；

是随骨架运动而带动的自变紧松；

是被动行为。

随着骨架运动的螺旋环绕；

肌肉自然也会会把纤维拉长。

太极拳可以说是所有武术中最苦最累的拳；

是真正的打熬筋骨；

绝非行云流水般那样飘逸。

就拿我自身来讲：

体能上练了完整一套太极拳是非常累的。

在我思维中每一次的意拳都是一次综合的功力锻炼；

刚，是太极拳的必修之路！

有了刚，才会明白柔、练成柔。

有句成语叫“百炼成钢”；

铁性硬多柔少；

经过反复锻打炼成了刚柔相济的百炼钢。

同样和面粉也是这个道理；

和得时间长了才可以拉成面条。

所以柔从刚中来！

炼成了刚，柔自然相伴而来！

同时也说明了一点：

要想得到柔，过程是最累的；

绝非松松散散不用力气能得到的！

如果根据肢体规范要求定了个目标；

苦练了顺逆缠和骨架刚度！

就会发现骨骼已经发生明显的变化；

骨架发生了明显的改变；

劲力出来了！

由此可见，逐步突破对增长功力有很大的帮助；

只要经过正确规范的盘练；

每个人都是可以练出来的。

并且产生的变化会让你大吃一惊。

这也会验证了我讲的肢体规矩的拳理是正确的。

明白了刚与柔；

还需要明白在行拳走架中刚与柔的比例怎样比较合理；

至刚至柔，由柔变成刚，由刚转化成柔；

有“二柔八刚跟斗摔；

三柔七刚是好手；

四柔六刚是高手；

五柔五刚成妙手” 的术语。

每一位拳友可以各自体悟之！

杨锦富

太极拳有规矩成方圆：
练拳不练功，到老一场空；
到底怎么练出功呢？
掤捋挤按世间稀；
十个玩人十不知。
可见太极拳学之不易。
因为习练者很难在短期内
准确地找到太极拳瞬间虚实变化的火候。
火候和练拳效率从何而来？
反复的实践告诉我们；
只能从太极拳的“规矩”而来。
只有按部就班地
认真依照太极拳的“规矩”去学去练；
才能掌握太极拳的技法要领；
准确把握火候。
这就要找到一位明师指点。
入门引路须口授；
必须肯下苦功夫；
不遇明师不明理；
不得真传也枉然。
不悟不解其中意；
辛苦白练几十年。

法于阴阳，合于数术；
把握意气，规矩火候等；
是一个修练太极拳者
感兴趣的话题，各家各见；
都有很深奥的内涵。
太极拳是哲拳；
是终身学不完的拳；
感知和探讨太极拳；
是传承中华武术宝贵遗产的最好方法。

杨锦富

认真依照太极拳的“规矩”去学去练；
才能掌握太极拳的技法要领；
准确把握火候。
这就要找到一位明师指点。
入门引路须口授；
必须肯下苦功夫；
不遇明师不明理；
不得真传也枉然。
不悟不解其中意；
辛苦白练几十年。

杨锦富

太极拳是一项全身心的运动;
对细节的正确性要求很高;
因此其中的精华与糟粕;
都应了然于胸;
不然过犹不及;
都对学拳不利。
下面总结的十条:
拳友们不妨参考练习。
（1）劲断意不断，活似车轮;
圆融无间，汗流而气不踹是对的。
（2）上虚下实，外柔内刚是对的。
（3）行拳的“圈”应越划越小；
最后达到一气贯通。
应将大圈和小圈结合。
发劲和蓄劲相结合是对的。
（4）一动无有不动。
（5）应追求将“意、气、劲、力”结合。
（6）盘练步骤：由松入柔，积柔成刚；
刚复归柔，积柔成刚。
刚柔相济。
从“松柔”入手。松不是懈！
（7）用先天自然之气；呼吸任自然。
（8）周身关节要处处开张，骨节要松；
周身关节若像铁棍一样，
没有曲折是不对的。
要诀在“松”。
（9）练习时当在“慢”中去求；
用的时候则要“快”；
是“慢练快用”。
（10）行太极拳必须使浊气下降，降于涌泉穴；
由涌泉穴反映上来的清气；
顺后脊梁骨上升，升至百会穴；
这就是虚领顶劲。
虽然说脊骨是自然弧形；
但气是活的，能上升能下降。
好比一棵树，天生是直线是不会动的；
但是树根必须往下降；
使根深叶茂，才能开花结果；
如果使树往上提是不对的。

杨锦富

练太极拳实用的三十条谚语：
1、手随身动，步随身换，逢转必沉。
2、蹬脚不过膝，分脚不过腰。
3、关节不松，柔劲不来。
4、拳无拳、意无意，无意之中是真意。
5、外练筋骨皮，内练一口气；
腰似蛇形腿似钻；
周身运动走螺旋。
6、光学不练功难精，光练不学意难通。
7、按照要领拳练万遍，神理自现。
8、由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。
9、练拳须明理，理通拳法精。
10、脚踩阴阳手划圆。
上下一条线，脚底阴阳变！
11、行拳不遛腿，必是冒失鬼。
12、练武不活腰，终究艺不高。
13、独练时无敌似有敌；
应对时有敌似无敌。
14、要想拳练好，必把圈练小。
15、无处不是圈，无处不是拳。
16、不怕千招会，就怕一招精。
17、手是两扇门，全凭腿赢人。
18、肘不离肋，手不离心。
19、开合虚实，即为拳经。
20、太极本自然，人意莫强求。
21、远拳，近肘，贴身靠。
22、初学三年，天下去得；
再学三年，寸步难行。
23、腰送客走，胯坐帅府。
24、拳可慢，不可滞。
25、拳以眼为尊；
眼为心之苗。
26、拳技以沉着为本。
27、打人如拥抱；
手到步要到；
步到身要拥。
28、拳不在多，唯在熟。
29、迈步如猫行；
运劲如抽丝。
30、静如山岳，动若江河。
练拳是千万不要有：
墙上芦苇，头重脚轻根底浅；
山间竹笋，嘴尖皮厚，腹中空”的毛病；
这些话一定要好好琢磨琢磨；
盘练拳架时用心的体悟体悟！！！