南京中山陵紫霞湖陈式太极拳辅导点

杨锦富

看看人的身体肢体与整体：

人体分：身体、上肢、和下肢、也叫三节。

其中腰背头为一节；

肩肘手为一节；

胯膝足为一节。

一身为三节；

三节之中又各有三节，共分九节。

在意识指挥形体的前提条件下；

每节都可以独立行动；

太极十三势。

可以节节贯穿；

成为一个整体。

三节为一体；

三体为一身；

一身成一势；

以势赢人；

势如破竹。

杨锦富

太极拳真言一两句
太极拳松与紧的辩证关系：
我们体会是：“紧中松”是真松！
求得真松之后，真紧自然就会了。
“松中紧”才是真紧！
练的是紧中松；
用的是松中紧。
紧松本是一回事；
是一个物体的阴面与阳面；
是解决问题适时处理角度而已。
太极拳命门与丹田的问题：
初级学习太极拳要“重命门”；
等命门开合运用自如了；
腰领四肢也就差不多了。
再往下练习想上功夫就要“重丹田”气了。

杨锦富

杨锦富 发表于 2018-6-4 14:50
太极拳真言一两句
太极拳松与紧的辩证关系：
我们体会是：“紧中松”是真松！

不拿就松了：

就像拿了别人的东西，精神是紧张的。

没有拿别人的东西，有人再喊抓贼；

我心里也是坦然的，这个就是放松。

杨锦富

看看太极拳中的捋与采！
“捋”和“采”是太极拳的基本手法之一；
是一种练习的方法。
通过这种手法的练习；
目的是要悟出太极拳劲力的体现；
同时也要悟出劲力体现的法则。
“捋”和“采”的动作
都可以称得上是手上的功夫。
既然是手上的功夫；
就是要明白手型；
这是太极拳的基本功之一。
只有具备了正确的手型；
才能更好地表达出“捋”和“采”劲力；
才能体现出手上功夫所在；
所以手型和手上功夫是相辅相成的关系；
缺一不可。
手指需要自然舒展；
掌心内含；
虎口自然棚圆；
手的外形包含了两个弧形：
其一，从掌指尖到掌根形成一掌心内含的弧形掌；
手掌不是简单的平面展开；
其二，虎口自然棚圆；
大拇指、食指又形成第二个弧形。
在“捋”和“采”的动作过程中；
这两个弧形将起到至关重要的作用。
如“捋劲”：
引导使之前顺其来势力；
轻灵不丢顶，力尽自然空；
丢击任自然；
重心自维持；
在动作练习过程中做到心中有数；
要把握住以下两点。
首先是“重心自维持”；
强调的是自身。
捋的动作效果好坏；
首先是身法要控制好；
需要立身中正。
如果俯身突臀，身体歪斜；
就不可能把对方牵动；
动作显得软塌无力。
如果挺胸展腹，身体呆板；
根本就没有捋劲的体现。
只有胯松下来，重心沉下来；
虚灵顶颈，沉肩垂肘；
具备了这种理念进行练习
才会有正确的动作外形；
才是“引导使之前”。

其次，：
“引导”又包含两个方面。
一是动作练习方式。
太极拳捋的动作是虎口向上；
掌心相对，手指向前；
这种动作外形，
就非常符合日常生活中双方对拉；
对拽的习惯动作。
双手同时而动；
以腰胯的动；
带动双手回捋。
右手为捋劲；
其劲力要意贯右掌及右臂内侧；
左手为向下；
向后的合力捋；
要以左肘向左后侧45度方向为准。
要立身、松肩、含胸、
沉腰胯，虚实分明；
劲力刚柔相济；
瞬间可以把握住对方。

二是如何引导？
引进落空？
没有腰胯的动；
一味的拉拽；
只能是引火烧身。
如果在控制对方的时候；
能够通过腰胯的运动；
达到“顺其来势”的目的；
那就是“力尽自然空”的引进落空效果。
有了正确的动作练习；
也明了了腰胯运动的作用；
力点也就是我们所谓的“劲力”；
就显得突出了。

太极拳套路中“采”的动作出现的非常多；
它既可以是以主力手法方式出现；
又可以起到辅助手法的作用。
“采”的动作可以这样理解：
以手抓对方手腕或肘部、肩部等关节；
控制对方，往下沉带、沉采。
问理何在？杠杆之作用”。
要想达到理想的“采”的效果；
首先强调的还是手型。
虎口自然棚圆；
大拇指、食指形成的第二个弧形”。
就这一弧形；
恰恰是太极拳动作中“采”的动作的体现和劲力所在。
要想达到“采”的目的；
首先要做到正确的“采”的动作外形；
才能明确地体现出“采”的动作含义和动作效果。
虎口自然棚圆；
大拇指、食指形成第二个弧形，虎口侧向前。
就像一把弧形的卡尺；
时时刻刻做瞬间的把握。
这种把握不是一味蛮力地拉拽；
而是“任尔力巨细，权后知轻重”；
充分体现“采在十指”的功效。
在练习过程中做“采”的动作时；
要保持立身中正，虚灵顶颈；
腰胯松沉，含胸拔背；
沉肩垂肘，气沉丹田；
用腰腿劲，并加以意气之念。
太极拳套路中的掤要体现出“掤在两臂”的劲力特点；
但决不是硬顶；
要保持柔韧性和弹性；
要做到尾闾中正；
含胸拔背、松肩、垂肘、虚腋、双臂撑圆；
动作要饱满；
保持动作的灵活性。
以腰为主宰，劲发于腿脚；
使全身的弹簧力瞬间集中于掤手之臂。
右手“下采”的动作劲力方向；
同时包含了向下、向后、向外的劲力成分；
这三个方向的合力就是我们经常强调的劲力要“整”。
这就是下采的周身一家；
下采动作就是以向下的力量为主。
采的动作定式时，
手的位置也不尽相同。
由于动作外形的不同及其劲力方向的侧重；
不同的动作就产生各种变化莫测的效果。

杨锦富

浅析太极拳的腰跨问题:
想练好太极开好胯是必须的；
首先看看开胯和腰档转换：
看胯的位置：
骨盆从正面看大体上是一个上宽下窄的梯形；
从侧面看，骨盆略向前倾；
女性骨盆的倾斜度大于男性。
丹田大抵处于骶骨前面两个髋骨尖相连的位置。
骨盆两侧的中部的髋臼凹进去的地方连接着大腿骨的股骨头。
髋臼像是一个轴碗；
股骨头的前部呈半圆形，嵌在这个轴碗里；
股骨头和髋臼也是由强韧的韧带和筋腱连接在一起。
股骨头的外侧通常是髋部最宽的地方。
股骨和髋骨结合的地方形成髋关带；
从人体正面看就是股沟所在的地方；
也就是我们所说的胯。
而耻骨联合之处就是我们所说的裆；
因此裆只有一个；
胯则有左右两个。

何谓开胯？
胯的活动范围，幼童大过成人；
因为幼童肢体柔软，气血充盈。
但是现代都市人多坐少动；
随着年龄的增长；
都有不同程度的气滞血瘀；
关节处更是如此。
故成人的胯关节都有“锈蚀”的现象；
年龄越大，锈蚀的越厉害。
但即使是年轻人；
若未经训练；
胯也处于“未打开”的状态。
胯没开的人站正马步；
两腿之间的角度很难开到90度以上；
而且架子一放低，就会上身前倾，撅屁股。
站侧马步时，前胯关节会有一个硬折；
上下身的劲路在此处断开；
对着这个折断之处略施小力，人就向后倒了。
开胯就是增加胯关节向斜上方运动的幅度；
减小这个硬折的角度。
胯打开了的人；
在做正手圈第二步转腰的动作时；
这个硬折差不多完全消失了；
大腿内侧和小腹几乎处于同一个平面；
至少胯弯变圆了。
开胯的作用；
太极拳的力主要是结构力。
这种结构力最重要的来源是
来自于大地的反弹力！
所以太极拳的动作必须能够
把自身的结构调整得和大地连成一体；
而要做到这点；
胯开没开极其重要。
胯不开；
劲儿在胯这儿是断开的；
脚上的劲上不来；
无法传导到手；
身上的劲下不去；
无法传导到脚；
结果是化人化不掉；
发人发不出。
不但劲儿在胯这儿是断开的；
在膝盖处也是断开的；
劲都憋在膝盖；
造成膝盖疼痛；
胯不开膝盖也做不到不动；
硬要它不动；
它就更加受力；
往往疼得更厉害。
不单是膝盖做不到真不动；
胯不开身体其他部位（包括中轴）
也做不到真不动；
原因还是因为力不接地。
力不接地劲就不整；
劲儿不整就难抵御对方的进攻；
也难攻击对方；
也就是说：
拳的有效性离不开开胯。

开胯的方法：
要开胯；
必须把锁住胯的几条大筋（肌腱）拉松。
这不容易做到；
但还是有可能的。
只要求增加某一特定方向的活动范围；
这就是膝盖与丹田或另一侧髋骨尖连线的方向。
胯在这一组关系中处于中节的位置；
根据三节运动的原则；
根梢两节要向相反的方向对拉；
中节则要向根梢连线运动。
看看侧马步：
前膝定住不动；
转腰丹田向后拉；
前胯向前向上顶。
练过基本功的拳友一看就知道；
这其实就是提水。
当然，胯未开时膝盖不可能完全不动；
只能尽量按不动的要求去做。
上面说的是开前胯。
如果要开后胯应该怎么开呢？
其实方法和开前胯完全相同；
不过方向不同而已。
具体是前髋骨尖定住不动；
后膝外撑，后胯向二者的连线运动；
向前向下顶；
可以把开后胯看成是一个反向的提水。

杨锦富

杨锦富 发表于 2018-6-8 10:39
浅析太极拳的腰跨问题:
想练好太极开好胯是必须的；
首先看看开胯和腰档转换：

再看看腰裆转换：

所谓腰裆转换；

实际指的是身体的支撑在两胯之间转换。

腰裆转换具有重要的攻防意义；

因此在盘架子时要特别留意；

每个动作都应清楚知道哪条腿是支撑腿；

那条腿是发力腿。

一般而言，前腿是支撑腿；

这里前后是依躯干的朝向和发力的方向而定的；

支撑腿的胯要向上顶起；

尽量接近对方；

其作用有二：

一是有利于对方来力通过后腿泄于地下，稳固自身；

二是在对方力线下楔楔子，以便撬动对方。

因此两胯的位置通常是前高后低。

前胯要向上顶起；

去掉硬折，胯弯变圆。

后胯要打开；

这样才能上下连通。

两个胯始终是一开一合；

杨锦富

浅析两胯偏沉依次走；

偏沉则随；带脉旋转。

练拳时经常说：

需要欲左先右；

欲右先左；

欲前先后；

这些拳理拳法都是

两胯旋转虚实自动走出来的；

并不是手上故意做出来的东西；

像旋踝转膝、旋腰转脊、旋腕转膀这些；

包括“其根在脚；

主宰于腰；

而形于手。

很多的拳理拳法

都是两胯旋转虚实外在体现的描述。

还有“节节贯穿”就是走的这个劲；

从脚上到腿上、胯上、到腰；

旋腰转脊最后走到手上；

一节一节的贯穿。

这些东西都是两胯旋转虚实外在的体现

用文字描述它而已。

所以说如果我们掌握了用两胯旋转虚实；

不仅仅是在拳理拳法上有一个质的提高；

你对拳理的理解会更深；

而且你就学会看别人行拳了；

知道别人的拳行得好还是不好；

因为你是内行了。

外行人看的热闹；

内行看的是门道；

你要是没有掌握两胯的旋转你就是外行；

掌握了这个东西就是内行；

就可以看出门道。

杨锦富

看看太极拳定势的“稳”与动态的“稳”！
太极拳定势的稳与动态的稳；
都要掌握才能练出好拳架！
在沉稳中求进；
在行进中求稳；
太极拳是高雅艺术；
是富含民族文化哲理和东方人
特有智慧的体育运动形式。
太极拳儒雅高尚的演绎方式；
表现的内在含意深邃而又丰富；
其中；“沉稳”即为重要的内容与风格之一。
太极拳的“沉稳”是指
在习练太极拳的过程中；
应表现出安舒文静；
坦然自若的神情；
能在稳当自然的动态中
显示和蔼饱满的气韵；
给人以肃然、亲和、踏实
而又可靠的感觉。
这种太极拳所特有的沉稳；
表现在定势和动势两种形态当中。

定势的“稳”：
如果把定势的沉稳
简单地理解成就是相对的“静止不动”
是不够全面和不够准确的。
因为太极拳定势时的“沉稳”
本身就有着很高很严格的要求；
表现在每势每式；
上下肢的摆放位置；
躯干前后的含展；
各个关节之间的连接角度；
重心虚实的分配；
气息意念的归位等等
都是有明确要求的。
这些要求；
对某个具体动作来讲可能是个异化的；
而就整个太极拳套路动作来讲；
又是有共性的规律可循的。
概括而言就是：
肢体要八面支撑；
神情要安舒内敛；
意气要各有所归；
身体的不同部位要虚实分清等等……
同时所有这些要求
都要通过习练者恰如其分的
把控和适时适度地运动才能表现出来。
所以说这些要求还是很高、很难做到的；
还得需要我们不断地多看；
多想、多悟、多练；
多在反复练习的实践中渐次领悟慢慢掌握。

动态的“稳”：
什么是动态的“稳”呢？
简明道来，就是在太极拳动作的运作过程中；
不论何时何式；
也不论双腿单脚；
架高式低；
都要始终把控住自身的重心；
要能在稳态中行拳。
可见动态的稳要求更高；
也更难把控、更难表现。
在这里我可以毫不夸张地说；
凡是练拳时出现诸如僵硬、晃动、摇摆等
这样那样的问题和不足；
很大程度上都是因为不能很好的稳控住重心；
不能在稳住重心的前提下
把控动态的准确表现才导致的。
太极拳是动态的运动；
太极拳的运动是要求在沉稳中进行的。
怎样的表现才是符合太极拳要求的稳健的动呢？
太极拳的动；
经常会听到这样一句话：
叫做“一动无有不动”。
什么意思？
就是说在练习太极拳时；
一旦动作起来；
那么体内体外、上上下下；
四肢百骸都要能够动作起来。
所以，把“一动无有不动”
理解成“一动无有不能动”；
“一动无有不会动”
似乎更加明白和贴切。
只不过也不能把“一动无有不动”
简单地理解成“一动俱动；
一动就一起都在那里动”；
或“一停俱停，一停就全部都停下来”。
这样的想法和理解难免偏颇。
因为太极拳的动是有严格的层次要求的；
哪里先动；
哪儿后动都有时间和秩序的讲究；
同时还有动作幅度与大小的区别。
动者绝不是上也动，下也动；
左也动，右也动，前也动，后也动；
好像各方面一齐动；
就算是一动无有不动了；
这种理解是片面的。
正确的运动方法：
应是先要将全身上下内内外外都放松；
使周身内外做到一致了；
而后以心、神、意念命令着
腰身脊梁即中枢脊柱缓缓行动；
使意念气血的运行带动四肢胳膊腿脚运动；
作出如江河之水势整个的动荡的样子。
要丝毫的不自动；
不零乱动，不局部动；
不多动，不妄动；
不冒失动，或不动；
凡是无原则的快慢不匀的动；
都要及时加以纠正。
太极拳所特指的“稳”是要在行拳的过程中来表现的。
这样的状态还可以用其他的词汇语言来表述吗？
有，这个字就是“静”字。
太极拳十个要”中的“动中求静”的“静”就是这个意思；
这个“静”和“稳”的含义相通的。
练拳时，要稳静安舒，心神泰然。
返听观内以审身心之合；
这才是练太极拳功夫的态度；
否则随表面看似在练太极拳；
实则非太极拳之功夫也。
一切都要在稳静的基础上动作；
切不可有慌张冒失的现象。
虽是静，但静中藏动机。
虽是动，但动中存静意。
在稳态中习练太极拳；
不仅有助于我们调控重心；
消除无用功；
提高灵敏的感知能力；
直至练得“蚊虫不能落，寸草不能粘”；
而且有助于放松肌体；
合理松弛，练得一身柔软；
气血运行畅通无阻；
有助于脚下的松沉稳固；
培养腰腿部坚韧又富有弹性的力量；
有助于锻炼小腹丹田的蓄放；
培养出小腹丹田的鼓荡与折叠收放的能力。

盘练太极拳中：练习沉稳需注意；
1. “脚下求点不求面”。
如同耍帝驼一样！
有的拳友在讲到脚下的要求时；
主张放松踝关节；
让整个脚面都松弛地踩在地上；
对于这样的说法，本人并不认同；
踝关节固然要松；
要使整个脚掌有向下踩踏的感觉。
但在脚掌与地面的接触中；
还要能使脚心涵空；
使五个脚趾根和脚后跟成为接触点；
让足心部分能够虚空；
这就叫着“脚下求点不求面”。
太极拳行拳过程中的意念问题就是：
“足心不空、其势难成”；
遇到提脚离地的动作时；
务必要用意念将五趾收拢；
使足心内凹涵空。
否则一旦出现脚踝松懈无意无念的状况时；
势必会导致下盘的松散和裆部的疲软。
各位同仁可以在实践中加以验证；
看看是不是这个道理。
2. 松腰沉胯降重心：
定势时要格外注意使腰背处的肌肉放松；
使髋关节处能够下沉；
并尽量使重心降于足下；
动形时要稳住重心；
移动身形时要呈平弧、下弧状运行；
移动过程中务必放松腰部的肌肉；
需要时能适时做出胯部开合的动作来。
3.身形求挂不求吊：
所谓“挂”，指往下的意思；
好像有往下坠的感觉。
“吊”是往上拉起的意思；
有向上提拉的含义。
吊挂时的呼吸状态是“吊吸挂吐”。
“求挂不求吊”要求在吸气时
尽量做到“轻、松、缓”；
让气贴着背慢慢进入；
有能将手上的物件提得起粘的住的感觉；
要努力克服因胸式呼吸产生的气急气促的弊病。
吐气时，则努力使全身皮肉随之放松；
气息下沉，气入丹田；
意念脚跟；
多用心体会吐气时全身放松；
如衣挂架的意境；
以求身上极度灵敏、衣服、皮肤都有分量；
以至蝇羽不落的高度敏感境界。

在太极拳的习练过程中首先要能稳住重心；
练习的方法是先在定型时多下工夫；
从一个定型动作过度到另一个定型动作。
尽量减少和消除运动过程中的摇摆、晃动；
逐渐过渡到每一个过度点都是沉稳的。
在运动的过程中稳住重心；
在稳住重心的前提下运动。
运动过程中的每一时间段；
每一个瞬间都不能忽视；
更不能放弃对重心的控制。
通俗地讲，就是拳架不能散；
气势不可泄。
把控重心，把控拳势；
不急不躁，渐次而动；
在沉稳中求进；
在行进中求稳；
体现出太极拳从容大方；
雍容大度的神韵。

杨锦富

在练拳过程中往往差一点;
也很难把劲力传导过来.
因此一定要在身法正确的情况下练习。
由于胯是髋关节、骨盆、
腰椎以及肌肉组织的组合体;
是大腿股骨与骨盆、
骨盆与脊柱共同连接而成。
所以;
松胯一是松大腿根和小腹连接之处;
二是松腰椎与骨盆连接处。
大腿根和小腹连接处是否松开;
可以用手摸腹股沟那个位置;
腹股沟处是软的就说明松开了;
如果是硬的，
绷着劲的就没松开；
腰椎与骨盆连接处是否松开
是体会把骨盆摆正，
腰椎就像插进骨盆一样的感觉;
骨盆像“掉下去”一样。
当我们胯真正松开以后;
上体的重量一下子就会直接掉在腿上;
大腿非常的酸胀;
脚底非常沉实;
就像深入地下扎根的感觉。

杨锦富

我们练习太极拳本来是为了健身;
是为了把身体练得更好;
但是如果练习方法不当;
反而可能会把身体练坏、练伤;
这个方法不当是怎样的一个不当;
今天我简单的给大家作一个梳理;
使大家在练习太极拳过程中尽量去避免这些问题。
一胸部:
我们大家都听说过横气填胸;
练拳之后感到胸闷;
严重的胸部会感到疼痛;
其原因就是：
第一，我们个别练习太极拳的以年轻人居多;
追求呼吸和动作的配合;
最后练成胸部不是一般的不适;
而是呼也好、吸也好胸部都会产生疼痛;
吃中药调一年半年都调不过来。
这种现象还不是一个两个;
有人比较聪明;
练一练感觉不对马上就停了;
但是有人到了问题非常严重的地步才停下来。
所以我一直在喊练拳时要忘掉呼吸;
谁去追求呼吸和动作的配合;
最后一定会付出代价！
第二就是挺胸练拳。
挺胸练拳主要表现在两个方面：
一是追求立背中正的;
你的后背如果与地面垂直;
大家想一想你的胸能松下来吗？
你的胸能够含住吗？
在练拳的时候如果胸部不松不含;
马上就能感觉到：
首先是呼吸不畅;
其次是心气往上顶。

二是一部分朋友学会了松胯;
这本来是好事，但是他又怕身体上身往前倾;
把胸挺起来以弥补松胯造成的身体前倾。
如果要坐在板凳上拳的话，必须松胯；
屁股往下坐，重心坐在两腿上之后；
你的身体上身肯定是微微前倾的；
练太极拳时总是在一种松胯曲膝状态；
如果胸不松不含，呼吸就不顺畅；
心气就会往上顶。

二腰部：
第一撅着屁股练拳。
我们判断撅不撅屁股的标准；
是看腰肌命门这个地方是不是平的、直的；
如果凹进去了就是撅屁股；
如果是平的就不叫“撅屁股”！
我们练拳时大家都知道要“尾闾中正”；
第二用“尾闾前卷”来“托捧丹田”。
托捧丹田，听起来多么动人啊；
其实这种练法是错误的！
尾闾前卷后你的腰肌命门这个地方照样是紧绷的；
第三种就是有的人学会了松胯之后身体前倾；
害怕别人说自己身体上身前倾；
所以用挺胸来进行弥补；
这一挺胸就使后背形成了一个U形的大窝；
造成腰肌命门这个地方还是紧绷的松不下来。
三膝盖:
练拳膝盖出问题的最多:
我给它归纳一下无非是两种情况：
第一是膝盖的拧转。
这种现象多;
如果我们身法和重心比较高的话;
这种拧转和膝走8字对膝盖的伤害不是很大;
如果你的步伐大重心低再这样拧转的话;
练坏膝盖是非常容易的;
有人说练太极拳的容易伤膝盖;
这种说法不是没有道理。
这种拧转违背了人的生理结构和生理规律;
所以我们说这种拧转是错误的。
包括一些真大师和假大师都有这种现象;
在太极拳这个圈子里;
甚至有人把这种膝走8字当秘诀来传;
这不能不说是一种悲哀！
我们说它是错误的不仅仅是指它是伤膝的;
这种拧转伤膝盖只是一个副产品;
这样拧转膝盖底盘就飘了;
裆劲没了;
腿脚蹬地也用不上力了！
只要你膝盖一拧往外一翻;
脚内侧就悬空了;
脚内侧一空下盘就没有东西了。
膝盖一定要固定好;
身体往右转一定要把右膝盖固定好;
身体往左转一定要把左膝盖固定住;
只要把膝盖固定好了练太极拳是不会伤膝的;
绝对不会再受膝盖疼的困扰。
第二是位置不对。
什么叫位置不对呢？
我们也可以说是膝盖没有自然吻合;
如果我们的膝盖不处在一种自然吻合的状态;
它也是受力的。
这种位置不对无非是表现在前后和左右;
现在大家都知道膝盖超过了脚尖膝盖会受力;
但是膝盖往后的位置在哪儿呢，很少有人琢磨过。
膝盖过脚尖肯定是受力的;
膝盖故意后撤也会受力;
要从自己的脚上去找感觉！
将你的身体重心压在涌泉穴上;
感觉脚是自然踏实在地上;
既不是脚后跟吃力多;
也不是前脚掌吃力多;
前后均匀受力膝盖前后的位置就是对的！
这一条经验非常重要!!!
大家可以进行反复的验证和体悟。
再看膝盖左右的位置;
有一些拳友站桩把膝盖站疼了；
有可能是这两个原因：
一是膝盖故意往后撤，
重心压在脚后跟上，前脚掌发飘；
还有一种情况是膝盖故意外撑，
膝盖总是在一种拧劲别劲的状态；
时间长了照样疼；
大家一试就可以知道！
膝盖外摆外撑脚内侧就会悬空；
这就叫离地喝风；
那么我们社会上练拳的为什么将膝盖外摆外撑呢？
目的当然是为了圆裆；
这就是我们社会上很多人不懂拳；
整天在那里胡说八道的恶果。
圆裆就是合裆；
合裆合的是哪儿？
合的是前裆；
大腿根这个位置；
前裆合是为了后裆开；
前裆只要一合就会形成内撑外裹；
内撑是将后裆撑开；
外裹是大腿的肌肉带动膝盖自然的由外向里裹；
这才是真正的合裆圆裆。
练拳膝盖如果是外摆的；
整个重心就压在了膝盖上；
这是最伤膝盖的！
膝盖外侧一定不能超过脚掌中线；
只要把住这一点膝盖就不容易出毛病！