南京中山陵紫霞湖陈式太极拳辅导点

杨锦富

要练好太极；
需要遵循这些规矩，一步一步来！
现在以健身目的学太极拳的人；
一般是采用速成学习的方法。
速成学习的主要特点是三个“超越”：
基本功站桩超越不练；
基本技术如手法、步法等超越不学；
基本知识超越不提，直接上套路。
上套路的方式多种多样；
有的举办短期学习班；
有的买个光盘自己在家练；
有的跟别人身后照葫芦画瓢。
速成学习的最大缺点是学的是杨式太极拳；
打出来的是“胡式”太极拳；
有的只是近似太极动作的广播操。
因为现在使用的教材大都是按广播操的方式编写的；
老师也是按教广播操的方法来教的；
初学者一般不知道打太极拳的一些基本原则和基本要求；
更不懂得动作的武术含义；
只是机械的模仿。
造成这种状况的责任不在学员；
也不能怪老师；
这是速成学习太极拳的必然结果。
问题是在速成以后下一步怎么办?
是继续这么模仿花拳绣腿；
似操似舞地长期打下去；
还是适当地补补课；
增添点太极拳的基本知识；
逐步摆脱广播操的影响；
逐步向规范的太极拳方面靠拢?
结论当然应当是后者。
我提出几点看法和意见；
供有志练习太极拳的拳友们参考。
速成以后一方面
要增添一点太极拳理性方面的基本知识；
弄清楚太极拳是什么？
太极拳的风格特点有哪些？
太极拳拳法的原则又有什么等等？
这对于理解太极拳；
掌握太极拳的一般规律和练好拳都有好处。
另一方面；
在实际练习中还应该掌握和落实好
一些基本原则和基本要求。
基本原则和基本要求：
意 念：
意念在太极拳中的地位相当重要；
意念在不同阶段要求不同；
初学时以意导动；
使动作随着思想想象；
尽可能把动作做到位；
在动作较为熟练之后；
要意动势随；
思想要转到理解动作的目的意义上；
转到劲力的运用上；
逐步做到神形兼备，内外合一。

呼 吸：
行拳时呼吸要和动作相配合；
反过来，动作节奏要靠呼吸进行调节。
呼吸配合原则为；
提吸落呼，蓄吸发呼；
即起立、抱球、蓄劲等吸气；
下蹲、推掌、发力等呼气。
太极拳的呼吸要求为深、长、细、匀。

太极拳对身型、手法、步型、步法以及眼法的基本要求：
太极拳规矩较多；
如能抓住下面几点，行拳会顺当得多。
➤ 身型方面：
心静体松；立身中正；
这是练太极拳的前提条件；
也是最基本的要求。
心静，指思想要集中；
要排除一切杂念；
体松，全身关节要放松；
全身肌肉要放松。
在练拳的全过程中；
无论前进后退，左旋右转；
始终要保持立身中正，
不要一做动作就前俯后仰，七歪八斜。
这一点对初学者来说十分重要。

手法的基本要求。
转腰带臂手走弧线。
主宰于腰是关键；
要以腰带臂运动而不要以手带动腰转动；
手的运动轨迹非圆即弧；
定势时也要保持一定的弯曲度。

➤ 对步型的要求：
开胯圆裆，重心稳定。
一般要求顺弓步为10厘米；
拗弓步要大于20厘米。
迈步如猫行。
步法为猫步；
太极拳的猫步是弧线上步。
弧形上步，开胯圆裆；
可以避免出现夹裆的毛病。
为什么说太极拳的步法是猫步?
猫的脚上有爪子；
人的脚上有脚趾。
猫的爪子干什么用的。
抓老鼠时爪子伸出抓牢老鼠用的；
而练太极拳时用脚趾碾牢地面；
就像猫抓老鼠一样。
要脚心含空，脚趾根碾地；
以增加下肢的稳定性；
从健身的角度看可以刺激脚底反射区的反射活动；
对与脚趾经络相连的脾、胃、肾等脏器有调和气血的作用。

➤ 眼法的要求：
眼法使用是否得当；
可以看出对动作的理解程度；
反映出练太极拳的水平。

太极拳柔中寓刚，刚从何来?
绵里藏针，针在何处?
如果是用速成法学习太极拳的；
是按广播操的方式接受太极拳的；
一般不了解动作的武术含义；
只会机械地模仿；
如海底针的海；
是指的是武术上的气海，也就是会阴穴。
海底指会阴前的要害部位。
这个动作的目的是打击男子汉的雄风；
进攻男子汉身上最薄弱的部位。
行太极拳要做到柔中寓刚、绵里藏针；
就要对所做动作的释名和目的意义有个大概的了解；
否则动作就不容易做好；
甚至可能做错；
就有可能做成动作轻飘、软绵无刚；
影响太极拳的健身效果。

杨锦富

浅析太极拳的节节贯穿是什么？
节节贯穿在练太极拳中也是很关键的；
因为每一个式子都要求应该是节节贯穿的。
用自然呼吸来配合节节贯穿就行了；
也可以用丹田来配合呼吸和动作来完成的。
这样做是为什么呢？
我认为从某种意义上讲
“节节贯穿”是长内劲的原理。
好比一个起吊的吊车；
内劲是用骨髓和气血来节节贯穿收缩和伸长的；
越升压，它的强度就越大。
这个“压”来自意和丹田加压；
意和丹田加压；
使内劲通过节节贯穿；
使整个身体外面起了变化；
太极拳也就是这个道理。
太极拳的运行路线都是由意念统一；
使内劲由二脚到腿到胯到腰；
丹田到脊柱上至百会；
二臂又上至指尖；
所谓“一身备五弓”；
我认为这就是节节贯穿原理在周身的体现。
要想做好节节贯穿；
练拳必须要从松入手练习。
因为有松才能节节贯穿和节节收回的。
所以拳友练拳首先要做到肩，肘，手的放松。
练拳时要注意自己的两肩要有关节摘开之意；
切记不可耸肩；
不管你练那家太极都是如此；
耸肩就僵，僵了就不灵活。
有摘开之意就是松；
松中还要有下沉之意。
沉也不要死沉；
练拳时还要轻灵活泼。
两肘放松就是要有下坠之感；
这就是两肘的放松。
两手的放松就比较复杂了；
练拳时必须要做到舒指；
吐掌，坐腕。
何为舒指，吐掌，坐腕？
就是要按一身背五弓速度要同时来完成的；
就是所说的快慢相间。
再看下盘：
两腿组成部分之间的大关节
有两胯，两膝，和两脚踝。
练太极松两胯是很关健的。
两胯怎么去松呢？
我多年练拳体会给大家浅谈一下：
我的体会是要想松开两胯；
先要把四五腰椎松开；
这个所谓腰椎松开就是有松开之意。
也就是说以四五腰椎为界线；
要有两头抻的劲；
往上就是轻灵之劲；
往下就是松沉之劲；
有了这种劲了就是腰也自然松开了；
两胯也就松开了。
在松的同时胯的前面还要有折叠感；
如功夫高的折叠感就小；
功夫差的就明显。
松胯的目地；
我看就是为了内气往下一直通过你的两个涌泉。
如果不通那就是个支架了；
就没有内在的东西了；
特别是在太极接手中那就更不能应用了；
所以我说松开两胯是很关健的。
两胯和腰的活动是很频繁的；
不管你是练拳，左右转换，前进后退等等；
都在两胯只要两胯松开了
你的内气也就自然沉下去了。
两膝和两脚的松不是很复杂；
两膝自然微曲；
随曲就伸就可以；
两脚要分清虚实；
在练拳时是用意识去做节节贯穿的；
如你的某一点受到外力时；
这时你的两脚的涌泉就地借大地的反弹；
这就是所说的劲起与脚下；
通过节节贯穿直送到受力点就行了。
运动规律是先松腰，再松胯；
再胯带大腿，大腿再带小腿；
小腿再带脚往前迈的；
因为这样的步法是能进能退的；
如迈空了他可轻易地把脚收回；
如脚落了地它能生根。
往回收时也是腰收胯；
胯收大腿，大腿再收小腿；
小腿再收脚的。
因为猫走路是从来没有落空的；
这就是猫行步法。
内劲也是节节贯穿发出去的。
就是两手掌捞宫和两脚掌的涌泉；
通过两个涌泉借大地的反弹；
才能真正的达到节节贯穿的目地；
如不是这样练的话；
我看那只是空架子而己了；
这就是劲发与丹田通过4,5腰椎为界线；
力由脊发；主宰于腰；
往上自然到百会到手稍；
往下到两个涌泉在通过两个涌泉所反上来的劲；
直达到接触而点发放；
我看这就是所为劲起与脚下的
太极的整劲运动！
也是周身一家的整劲或内劲之说！
也就是瞬间由内到外发出混元之力；
意要在自身体外。
这可以说是开；
合的时候就要发生动作转换；
意念内收；
节节回收至丹田；
这也是刹那间之事。
如此周而复始，连绵不断。
如看看太极拳的斜行拗步节节贯穿；
它是以腰为轴旋腰转膀；
先逆缠再顺缠最后再逆缠的往返动作；
它的最后一缠就是节节贯穿的；
下肢贯穿路线是由脚下到小腿到膝
到大腿到胯到腰也是螺旋上升的；
上肢也是通过旋腰转膀上升的缠丝方法
节节贯穿到前掌的。
但要把劲传到刀刃上；
为什么这么说呢？
因为太极拳的掌法是刀切掌的；
另一手的劲要在勾手的指尖上；
同时头要有虚领顶劲之意；
脚下要有入地之意。
这也就是太极拳劲起于脚下之说；
我体会这就是太极拳的节节贯穿之劲；
也是太极拳的节节贯穿的特点。
再看就是肌肉的放松；
何为肌肉放松？
肌肉是有松紧之说的：
何为紧？
骨紧，关节松；
骨升肉降！
大家在练拳时肌肉也要有离骨之意；
这样肌肉就放松了。
只要是你从意念上放松了；
通过松沉劲的放松中心稳定就行了。
太极拳讲“用意不用力”；
但也没说不让你用劲啊；
所以说支撑自身的劲道还是要用的啊。
只有认真揣摩，才能日久功深啊！

杨锦富

看一看太极拳劲的折叠：
在太极拳劲别系列里有一款劲叫“折叠劲“。
太极拳的运动规律有：
往复须有折叠；
进退须在转换。
首先它是劲的复合；
具有折的能力；
叠的效应。
具有一定的强度；
相应的硬度；
还有曲度，长度和韧度的复合；
往往还以斜度劈卦展现。
这款劲往往从自身对拔
开始通过身手直接击入对方的根部形成结果。
具有势大力沉的特征。
折叠劲需要相应的腰胯劲；
植根劲；
是很吃功夫的。
检验的是沉劲。
无根劲则腰腿软；
无劈卦劲则出不了势；
沉不了力。
所谓泰山压顶就是这方面最好的形容。
怎样用出这个劲？
我认为是腰，腹，背的组合。
身，腿，胯的沉。
肩，肘，腕的实。
精，气，神的势。
对拔，卷曲，松沉的综合。
怎样练好这个劲；
初级层次在架式中练；
中级程度在推揉中练；
高级程度，不练抖扦是难以达到的。
到了这个层次；
实际是个练养结合的过程；
否则非伤不可；
伤已，伤人，伤德。
修练不仅是口头上的摆设；
是个需要实际而非玄虚的东西。
虚空不是漫无目的的。
否则脱离不了花拳绣腿之弊。
太极拳架中比较典型的动作有：
高探马，青龙出水，背折靠；上步七星等等。
折叠劲不是硬劲的体现；
有随的初始；
顺的过程；
千钧力道的终结。

杨锦富

看看如何在拳架里找松沉：
松沉、虚实转换；
腰胯带动四肢；
劲道在拳架里重要。
欲要腰胯带动四肢；
先要虚实转换：
欲要虚实转换；
先要松沉到位。
松沉是太极拳的入门功夫。
松而不沉，不是真松。
你说肩松了；
但肩胛骨沉不下来；
还是假松哦!
肩沉了自然能坠肘；
肩沉了自然能虚领顶劲。
如果松沉功夫没有入门
而去追求什么神意气。
不觉得有点玄吗?
松沉是体现用重量来行拳；
而不是用力量来行拳的太极拳内涵。
有些人练的“搂膝拗步”拳式。
一手往外拨(搂膝)，
另一手着意伸出往前推掌；
这是用本身拙力来打拳；
体现的是力量而不是松沉的重量。
沉到哪里呢？
沉到实腿脚底。
为什么沉到实腿脚底呢？
一是落地生根不倒翁；
二是借用地面反坐弹力成为劲道的源泉。
没有沉到脚底地面的反坐弹力
和松弹自如的手臂乃至肢体；
何来八劲之首的拥劲？
拳势的松沉有什么技术要求呢？
就是在立身中正
和心静体松的拳势去做含胸拔背；
松肩坠肘、虚领顶颈；
松腰开胯、气沉丹田；
尾闾下坠、开胯圆裆；
松膝舒踝，脚底吸地。
如果只有松腰开胯、气沉丹田、尾间下坠．开胯圆裆、松膝舒踝；
脚底吸地
而没有含胸拔背、松肩坠肘、虚领顶颈；
那是上下不相随；
所练的松沉是没有完全到位。
如果只有含胸拔背、松肩坠肘、虚领顶颈；
松腰开胯、尾间下坠、开胯圆裆、松膝舒踝；脚底吸地；
而没有气沉丹田；
那是内外不相合；
所练的松沉也是没有完全到位。
要想把松沉功夫练得扎实；
就得练习站桩功；
松腰功、松胯功、松肩功、松胸功等等。
太极拳的沉提是：
实脚能较好地松沉；
虚脚自然能轻灵。
手怎样轻灵啊？
把沉藏起来就变轻了。
怎样把沉藏起来呢?
两手的肘往下坠；
两掌的手指往上松；
这样练法就把沉藏起来了。
这样就是沉中有轻；
得机得势就可随时发放。
把沉重藏起来的轻
是隐，探、诱对方也；
雷霆万钧的整劲发放是现；
把藏起来的沉重送给对方。
实脚沉稳了；
虚脚才能较好地虚。
有些人行拳盘架时；
虚脚落地较快较重；
这是”抢步砸脚”；
主要原因就是实脚不够沉稳；
不晓沉提之法；
所以抢步不由自主；
砸脚也不由自主了。
一句话，是松沉的功夫不行；
无奈虚实转换；
力不从心。
身手的虚实也一样；
有了松沉才能较好地进行虚实转换。
这样才能使腰胯带动四肢行拳；
倘若没有松沉；
想实而实不够；
想虚而虚不来；
怎能使腰胯带动四肢行拳？
怎样体现腰胯带动四肢呢？
就是用腰胯的松沉之势
带动拳、掌、脚往左右；
前、上下方向松出去
和往左右、后、上下方向松回来；
是被动性练拳；
受腰胯带领引动的。
这就是“一举手一投足皆是太极”的内涵之一。
拳、掌、脚脱离腰胯而动的；
是主动性练拳；
不符合太极拳内涵的技术要求。
比如拳式“高探马”的练法是这样的：
1．承上一式单鞭掌；
扣左胯，左脚胯根内收沉下；
身体向左转，带动身后右脚掌；
脚跟离地而起；
还同时带动右勾手变掌往前画弧于胸前。
2、通过松腰、垂臀；
带动身后右脚上前小半步。
3、右脚由虚逐渐变实；
同时左脚由实逐渐变虚。
变为左虚步型。
4、虚领顶劲、松腰开胯、
尾间下坠，身势下沉；
右掌顺势沉肩坠肘；
向前放松伸出去；
左掌亦顺着沉势松肩垂肘；
向后放松收回至左身软肋的旁边。
如果劲道不对；
拳架的质量也会大打折扣。
不管练什么拳架；
只要没练出劲道；
就可以看为空架子。
根据拳势动作的不同；
又细分为棚、捋、挤、按、采、捌、肘、靠；
粘、沾、化、引、拿、发、接、抖、崩等其他劲；
这就是劲道！
但本质都是松沉劲。
有了“松沉””虚实转换”；
”腰胯带动四肢”“劲道”；
就能自然地追求“匀”和”粘”；
劲断意不断；
意断神相连。
从起势到收势；
拳式有如长江大海滔滔不绝；
无缺陷、无凹凸、无断续、完整一气；
一举动周身轻灵；
一举手前后左右全无定向；
内观神意气；
外看筋骨皮，气势、神韵俱佳。
有些太极拳爱好者在盘架时；
上个拳式还没松沉到脚跟；
下个拳式就稀里糊涂地相连了；
以为是流水行云；
连绵不断地盘架。
啥样叫“稀里糊涂”？
指不通晓拳式的体用之法；
不明白太极拳内涵的状态。
如此体操化或舞蹈化的式式相连；
是不符合太极拳行拳运功要求的式式相连。
松沉到脚底的地面反坐弹力
是太极拳动作的源动力；
是借助人体的下沉力和上提力；
通过以两脚为根的全身虚实变化；
运化出具有太极内涵的动作。
太极的内动外微动的拳式正处于
化劲、发劲、蓄劲的状态；
是忽隐忽现的连贯变化。
会看出松肩坠肘、含胸拔背；
松腰开胯、气沉丹田的
变化动作和精神贯注；
始终保持一股似水似风似云之势。
看松肩坠肘会使右手的肩胛骨、肘尖下沉一点；
看含胸拔背会使胸膛、腰背稍有圆弧形的变化；
看松腰落胯会使尾闾下坠一点；
看气沉丹田会使带脉微微向外鼓胀；
能明显看出身势下沉和眼神的跟踪(不要太刻意)；
定式将尽时有一股似水似风似云之势。
如果人家或自己肢体和眼神没有以上的相应变化；
定式将尽时又没有一股似水似风似云之势；
那么这样的定式就可以
看作是停顿、劲断、僵滞的拳式了。
如果没有“松沉”、“虚实转换”；
腰胯带动四肢；
“劲道”的“匀”和“粘”；
那就是太极操；
或是花拳绣腿了。
没有太极拳内涵的“匀”和“粘”；
有何实际意义？
太极拳练拳；
首在认识；
认识对路，惟练而已。
总而言之；
从“松沉”“虚实转换”；
“腰胯带动四肢”“劲道”这四点来看；
就知道拳架功夫的大概层次和质量了。

杨锦富

拎起大椎竖起脊；
平视双眼看自然；
心正意正阴阳平；
阴阳平合筋自松；
骨升肉降坠肘然；
地球引力反弹力；
筋松体软如水境；
百脉自开不费力。

杨锦富

看看太极拳中的“沉”：
生活中的沉与太极中的沉有何异同？
怎样感知自己的沉？
怎样感知别人的沉？
背一个活蹦乱跳的孩子；
和背一个睡着的孩子相比；
前者轻松，后者沉重。
因为前者他是活动的；
后者完全处于放松的状态；
不用力，自身重量带给扛的人很大压力。
太极的沉是松下来后；
自己身体的沉。
气敛入骨；
骨升肉沉；
必须经过明理；
苦练而得。
在练功及日常生活中；
都能够体会到沉。
练习桩功能体会沉。
用太极身法，心静；
意到，气到，沉感。
身体上下对拔；
重心在涌泉；
脚跟及脚内侧有受压感。
这种受压；
不是身体越下蹲越沉；
是身体内部筋松；
骨缝拉开；
肌肉不带力，下沉；
是自身的重力。
沉的前提是松。
如松肩，收胸骨，肩胛骨松开；
两手肘在胸前；
肘尖朝下；
臂不用力；
挂在肩上；
手不用力；
挂在腕上；
自己能感到手臂的沉。
尽自己所能使自己腰胯膝踝放松；
同时脊椎骨上抻；
身体被节节分家。
沉在静态较敏感；
难的是，动态中的保持。
当一个人练出沉劲；
只一搭手，还没用力；
瞬间感到他手臂的压力。
沉，通过自身；
别人能被感受到。
那么，沉究竟是怎样的一种劲？
练习太极为何要练沉劲？
如何在练拳中贯穿沉劲？
沉劲如同物理上的重力。
重力是由于地球吸引而使物体受到的力；
重力与重量成正比。
常理上，一个人越胖，越沉，
越难以被推动。
物理学上对重力的解释是一个竖直的力。
太极高手在被推的时候；
松沉下来，重心下降；
身体前倾，重力因身体前倾而在身体的前方；
接力状态，重心随听劲微调整不移圈外，并没有丢中。
一个人直立站，容易被推；
弓步站，推着就费劲。
普通人站立时的重心高，不稳；
重心下降，则稳当。
冬天人们弯腰曲腿；
在冰上小心翼翼走；
也是为了降低重心，不摔跤。
太极的沉劲：
是让身体松沉下来；
并非外形；
是身体内部重心降低。
是心静体松；
气沉丹田；
上虚下实；
节节松沉；
重心下沉；
增加内劲。
练拳不练功，到老一场空。
练习太极，必须练功力；
沉劲是本；
松是太极灵魂。
练拳时，身体如同在水中；
脚踩在地上；
有阻力的感觉。
如何使得练拳时有阻力感？
我觉得，是松，是沉；
是练拳时筋骨的拉抻；
练拳带有沉劲；
能降低重心；
稳固定式；
使拳式保持正确姿势；
每一个招式便是一种活桩。
反之，练拳不思考；
内在的感觉会荡然无存。
沉劲是遵循太极身法苦练而得；
身体本身的力是拙力，蛮力。
接手中对方没有松沉，
僵滞点易被当支点推出。
试想一下接手中；
你用一只胳膊的力量去推；
和用全身的力量去推；
有何不同？
当然是全身力量大。
怎样调动全身的力量？
身体松沉下来了；
接手中的沉劲；
好比挂在墙上的一个包；
你不论怎样换接触点；
包的重力不变。
倘若把人想象成一个包呢？
接手时的接触点为包的挂点；
人沉下来，重力竖直向下；
你和对方外形上看是用手推；
实际挂在对方的是整体重量。
理论上能明白；
接手中能运用却是另一回事；
很难做到；
须练松，才能沉。
太极讲究心知不如身知。
心不知，身更不知；
故此先要明理。
需不断感悟、体悟；
慢慢修炼。

杨锦富

1、太极拳不仅是拳脚功夫；
还有修炼头脑和心灵的功夫。
2、无论动静，保侍中定；
否则有过或不及之虞。
3、牢记八字：中定、整体、不用拙力。
4、行功盘架都必须
“先在心，后在身”的意动形随；
意的修炼和运用为精髓。
5、以意导气，以气运身。
意到、气到、劲到。
6、与对手接触时；
我用意收将对方来劲引之脚下。
使对方根浮起（气亦浮起）；
我借地反作用力把对方发出。
7、太极拳的“呼吸”指：
蓄、发、开、合、收、放。
“吸”是蓄劲过程；
“呼”是发劲过程。
即是周身气势的收小和放大。
8、要内动不令人知；
运用内气潜行来支配形体而适应敌之变化。
9、修炼太极拳之内功精要：
守住中定盘拳架；
一收一放变阴阳。
一动整体带旋转；
切记用意不用力。
10、练太极拳一不用气，用气则滞；
二不用力，用力则断；
三不用法，有法即有尽（先有法后无法）；
则可望高境界。
11、不在盘架上下苦功；
任何太极劲都练不出来。

杨锦富

杨锦富 发表于 2018-6-19 15:08
1、太极拳不仅是拳脚功夫；
还有修炼头脑和心灵的功夫。
2、无论动静，保侍中定；

12、太极拳“道”是“身知”“体悟”；

太极拳的根本即缠法也。

身上不挂力。

练好一阴一阳两个动作，就一通百通。

13、太极拳外练手、眼、身法、步；

内练神、意、气、劲。

内外八个方面高度统一了；

才能够达到协调完整，周身一家的要求。

14、千招易得，一劲难求。

接手四稍空，一接点中求。

15、放松是练太极拳功夫的必经之路。

16、内劲达到高深境界后，阴阳相济；

“意、形、气、力”融为一体。

“敷、盖、对、吞”的功夫即指此。

17、盘架子必须式式作到：

“有上必隅下，有前必隅后，有左必隅右；

力起于根，发于脊、形于手；

用意不用力就能功到自然成。

18、身体的呼吸要和拳架的阴阳、收放、开合；

蓄发高度统一，才能奏效。

杨锦富

练好太极拳的三大要诀：
学习太极拳的要求很多；
不过总结就是
上领、中松和下沉；
只要把握这三个规矩；
相信长期持续下来；
自然就能领略到太极拳的奥妙处所在；
希望大家都能早日登堂入室；
共享太极拳的神妙之境！

杨锦富

练好太极拳的要诀之一：
上领、中松、下沉；
上领：
就是顶头悬领大椎；虚领顶颈；
就是领大椎自然就收下颚；
彷佛头顶被向上轻拉着的状态；
其目的是使基底脑（脑下垂体）保持在最宽舒的状态；
有助人体内分泌系统的运作；
另外可将脊椎骨轻轻提起；
犹如人体这个布偶被手掌撑起般；
不但有振奋精神的作用；
亦可使身体不致因松肩和下盘松沉的作用而瘫软。

中松：
就是肩膀以下的上半身尽量放松；
亦即练拳时手臂的任何动作均要以意点放松肩；
即使与人接手或生活；
工作中亦不使肩膀突起；
而且尽量不出拙力；
长期下来才能使肩膀完成垂肩变化；
衍生气沉丹田的效用；
进而冲开夹脊关；
以致手臂的上提自然就有夹脊的感觉；
自然就会形成力由地起的整劲效果。

下沉：
就是动与动间（即变换重心时）
都要以意点放尾闾下沉；
长期下来自然就能松腰胯；
此时内气才会逐渐下沉到脚底；
进而与地气结合；
往下长根、往上长劲；
这是整个身体的基柱（犹如吊车的支柱）；
下盘愈稳当；
所能发挥的劲力自然就愈强。
习练太极拳是一段不断换力的过程；
上列三者的要求缺一不可；
当然好强好胜的心是绝对不可有的；
除非你不想进入其堂奥；
如果你有心要练好太极拳；
就要学会吃亏，
并随时保持一颗谦卑的心
否则太极拳的登堂入室是绝对与你无缘的。