南京中山陵紫霞湖陈式太极拳辅导点

杨锦富

看看练拳时的脚掌点线面及重心垂线的落脚点：
练拳时脚掌平覆着地即整个脚底面的平均着支撑人的平衡；
在不受外力影响的前提下；
人最放松且重心落在两脚中心点的连接线上。
但是一旦受外力或运动起来；
脚底这个面就无法做到均衡平覆着地；
有时脚掌外缘着力；
有时脚趾抓地……。
尽管你自以为放松了；
其实在利用脚底的宽度和长度来维持身体的平衡；
重心线的落脚点实际上
也无法保持在二脚底涌泉的连接线上；
只能成一句理论上的空话。
一旦运动起来脚腕就松不掉；
重心在两脚掌之间游离；
显得笨拙顶牛，很容易犯双重之病。　
机器人的脚掌造得很大；
原因是机器人身体协调性很差；
无法将重心自控在二脚中心点的连接线上；
结论是机器人永远不会打太极拳；
那些所谓平覆着地，
重心落在二涌泉连接线上的人，
实际上也只是自欺欺人；
比机器人活络点；
偶尔算在打太极。
　　诚然，重心点落在两脚底涌泉线的连接线上是最平衡的。
问题是在实际运动中如何来感知和操作呢？
除非把脚掌四周割了只留一个涌泉点；
立锥之形；
你想不到涌泉还不行！
然而当你真把脚掌割去之后；
发现剩下的不是涌泉；
而是二脚跟；
实际操作中把支撑点放在脚跟点上；
舍去脚掌，放开脚腕；
放空涌泉是很老实而实在的。
也就是一切动作、运动、交手
都放在二脚跟点上完成；
须弥不离半分；
点越小、腕和涌泉越松，功夫越棒。
点的大小就是尺寸分毫；
关键是呼吸还能自然否；
能有冰释雪化的舒坦和抽丝一样的穿透力。
当你浑身放松了支撑点落在二脚跟点上；
当且仅当只有这二点；
那么重心垂线的落脚点一定落在二悬空的涌泉连接线上；
应验了空而不空；
不空而空的东方智慧。
脚跟点至涌泉点之间的距离叫力矩；
化发应该都在脚底这根线上做文章；
其余只管放松。

杨锦富

看看练拳时的高中低架：

低架：适合年轻人；

主要让习练者搓、扭、搬、揉肢体各关节韧带；

认识动作要到的应该到的点位。　

起初因为要找点；

动作幅度大；

架子压得较低，方轮出角。

所以叫方架，也叫大功架。

大功架是入门架；

过去上一辈或多或少都练过方架；

功架低沉凶势；

也有的老一辈一生脱不开功架的束缚；

拳艺上不去；

功架停留在肌肉操的层面；

年轻人误以为架子低就吃功夫；

却不知架子低吊不住劲；

就只能算外家拳慢练；

中年人长期练此架，伤筋动骨，伤气损阳。

不认真还好，越认真问题越大；

伤了元阳还不知。  

所以功架练习不要超过一年；

十八岁以上就不要从功架入手。

　　中架：以吊劲为主；

抻筋抜骨，撕拉分拆；

如裂帛，如注气。

主要解决一个整字；

如何掌握上下运动的一对矛盾力，浑圆一气。

这个阶段大概要五年；

还要明师明示：

否则一团泥；

或者努力晃摇；

没能完整一气；

形态上松柔；

骨子里吃不起劲。

这个阶段最明证的是身体发生变化；

肩窝变深；

头颈抜长；

背似龟溜圆；

两肋侧有似蝙蝠状的韧肌；

脊椎行拳时深陷；

肩胛骨不见了；

小腿迎面骨有一粗壮大肌……。

这些才是入门的标志；

也是内家拳商标。

如果练了五六年身体没有这些变化，肯定错了。

　　高架：只练一轴；

无脚无手；

所有的东西都往上挂；

这就是：玉树挂宝衣！

与人搭手，也往这根轴上挂；

作用此轴即牵动对方。

此时无所谓什么拳架；

无形无象；

好看不好看不再武术的追求范畴；

实惠是最重要。

杨锦富

练拳练到忘我；
除了二脚虚实转换外；
动中静。
还有种，坐、卧、站都可；
用意习拳，身不动；
进入无极。

杨锦富

盘练好重心移动；
你的太极拳就进门了！
重心移动，是太极拳行功走架的关键；由于没掌握重心移动的要领；
很多习练者出现了膝关节肿痛等弊病；
特别是对于初练太极的人来说；
想要一下子各方兼顾动作到位
还是有点困难的。
立身中正，腹部放松、尾闾下沉；
重心落在脚后跟；
这些听的最多的话；
明师总会不厌其烦的一再强调
重心要落在脚后跟；
慢慢的也就能感受到一些
太极脚底扎根的感觉了；
这种意识对于初练者来说
可以说是非常宝贵的。
当然太极拳架的练习能否成形
有诸多要素；
重心转移是其中最基础
也是最重要的一环；
什么时候能把太极拳行功走架时的
虚实转换和重心移动做到位；
你的太极拳也就有可能进门了。

杨锦富

太极“猫行”步应该怎么走？
它和人们平时走路到底有什么区别呢？
以向前行进为例，我们平时走路是这样的：如先迈左脚，那么重心先放在右脚上，提起左脚，向前迈出，身体的重心会自然地随之向前移动，到左脚落地时，身体的重心已到了左右脚的中间；随着左脚落地，右脚跟提起，右脚掌蹬地，身体的重心继续逐渐往左脚移动；待重心全部移到左脚时，提起右脚，向前迈出。
我们平时走路的这种走法；
是在迈出的脚步尚未落地时；
身体的重心就开始向前移动了。也就是说，脚步落地时已经要承担一定的体重，其结果必然是“提脚要蹬，落脚有声”。
太极拳猫步的走法是：
动步时重心定；
定步后重心移。
仍以先迈左脚为例，重心要先全部放在右脚上，随着右膝弯曲，重心下降，左脚先脚跟后脚掌轻轻提起，缓缓向前迈出，在左脚迈出直到落地前的整个过程中，身体的重心要始终保持固定在右脚；左脚跟轻轻着地后，随着左脚慢慢踏平，右脚跟并不提起，而是右腿慢慢前送，左膝慢慢弓出，身体重心逐渐往左脚移动；待重心全部移到左脚时，右脚不蹬，先脚跟后脚掌轻轻提起，再向前迈出。这样的重心变换，必然是“提脚不蹬，落脚无声”。
可见，太极“猫行”步与人们平时走路的根本区别就在于是否“动步时重心定，定步后重心移。”
平时走路是随着脚步的迈出，
身体的重心不停顿地同时向前移动；
而太极“猫行”步是脚步的迈出
与身体重心的移动不同步地交替进行。
走猫步的几个要点：
一、全身松静。全身放松很关键，身不松则心不静，心不静就不易察觉自己。
二、全身重量移于左腿，准备出右步。移动的过程要慢，体会身体右侧渐虚左侧渐实。
三、提右腿。体会右侧大腿、小腿肌肉放松，膝盖有上提之意，右胯松开。仿佛膝盖有绳向上牵引。体会左侧实脚肌肉放松，关节放松，虽是实脚，却是不用一点力，全身重量落于左脚，调整尾闾，可感觉左脚心虚空，重量可卸掉，左脚仍可有轻灵感。
四、左腿微弯，腰胯松开舒展开，尾闾向前向上微托，将右腿送出。
五、落步。右腿要松开，右脚几乎平行于地面，在脚将触未触地前，脚尖轻挑，脚跟轻落地，随后全脚掌踏实。落步瞬间腹部容易紧张，一般是因为腿劲不足。此时重心由左腿随落步而向右侧略移，以前进后退都不觉得滞重为宜。
六、重心向右腿移动。右腿完全松开，重心的移动全靠后腿推动。尾闾微向上向前托。移动至小腿垂直于地面或小腿与脚背成钝角。有支撑八面之感。
七、收步。右腿为实腿，收左腿，左腿膝盖似有绳牵。松后胯，左腿轻盈收回

杨锦富

太极拳猫步的走法是：

动步时重心定；

定步后重心移。

杨锦富

这样来练习太极拳；
让你的眼睛视力越来越好！
太极拳的眼法练习
包括定势和动势两大功法的练习。
定势是自然静止的姿势和固定桩功姿势的功法；
简便易行，针对性强；
经常锻炼可以有效地提高视觉神经功能；
培养太极拳的神韵；
对恢复、矫正视力有很好的作用。
定势练习站好后盯住目标保持不动；
好像要将物体看穿一样；
动势练习方法；
是与太极拳动作相结合的练习方法；
是进一步提高实战意识的锻炼手段。
练习方法有：“转视”以腰为轴；
分别向左后方和右后方转体；
眼睛随之看身体后方极限角度的目标；
结合太极拳基本功和套路来练习；
眼睛视线随动作移动；
逐步提高眼神的上下左右协调变化能力。

杨锦富

怎样练太极拳才最健身？
太极拳是文化拳、哲理拳，自然拳；
处处讲究刚柔相济，阴阳和谐。
如今练太极拳成了时髦事；
但故事并未发生在体育界，而是商界。
很多企业家走“身体路线”；
比如王石登山、张朝阳练瑜伽等。
如今，不仅马云；
像郭广昌、牛根生等人也都成了太极拳的崇尚者。
太极拳动静结合，阴阳协调；
已流传几百年，深受人们喜爱。
但是要提高练习太极拳的功效；
还有一些注意事项：
选择适合自己的方式：
应根据自己的年龄、体质、
健康状况和喜好来选择。
学的套路宜精不宜杂；
许多拳友在公园晨练时；
24式、40式、42式、48式、56式、83式、85式等套路各打一遍。
按各种套路来说；
24式、40式、42式、48式等套路属现代拳的国标套路；
它们的风格有较大的区别。
但许多拳友把各式风格的太极拳都打成了一种风格；
一个模式，这就变了味；
健身效果也远没有精学精练1~2种套路的好。
一定要有耐心和恒心：
学练太极拳一定要有恒心；
只有持之以恒，克服困难；
天天坚持才能慢慢受益。
学拳一定要有耐心；
一招一式都要学明白；
身法、手法、步法都要按规矩演练；
不能拼学习进度；
以免影响锻炼效果。

杨锦富

旋脊转腰、旋腕转臂、旋踝转膝才能练成运动走螺旋的
有一种人体运动方式，如：
屈伸、蹲起、腾落、俯仰；
好象是翘翘板在一上一下的；
这就是我们所熟知的物理学上的杠杆原理。
它在我们的日常生活中是被广泛应用的；
还有另外一种人体运动方式；
比如：我们双手一正一反；
朝不同的方向去用力拧干湿毛巾；
以及螺丝钉被拧进木板；
冲击钻通过旋转打穿墙壁；
子弹经过来复线螺旋而出等等；
这些就是螺旋原理。
人们通过日复一日的实践和总结终于发现：
杠杆力和螺旋力的组合；
可以产生更大的功效；
并具有超强度的穿透力和破坏力。
当杠杆力和螺旋力的组合；
在生活中比比皆是时；
华夏先祖发明创造的太极图；
也就是为了便于说明；
诸多类似的各种现象。
图中阴阳并存；
就好比是杠杆；
阴阳鱼则更像是在螺旋的意思。
而在此基础上产生的太极拳；
就是通过拳术的方式；
在巧妙地表现中华民族悠久的太极文化；
其中的精华——缠丝劲；
是完全依据太极图的原理在运行；
所以是最科学的人体运动方式。
要想真正认识缠丝劲；
首先，就得了解人体的经络。
经络是中医的说法；
西医是没有这个概念的；
因为，解剖后的人体是找不到经络的。
难道人体真的就没有经络吗？
是不是中医界在故弄玄虚呢？
其实不然，人体确确实实是有经络的。
这个所谓的经络；
就是血管、筋脉、韧带、肌肉、骨骼、关节等等之间的空隙；
而穴位，就是血管、筋脉、韧带、肌肉、骨骼、关节等；
集中或者不完全集中的交汇地方；
因此，才有小穴、大穴、死穴等要害之分。
要想真正认识缠丝劲；
其次，还要了解人体的气血。
人体的内气；
是有先天与后天之分的；
二者合称为“中气”。
先天之气秉受于父母；
是人的根本元气；
后天之气，是指大自然之气和水谷生化之气。
“中气”居人体的丹田部位；
又称为“丹田气”。
中医指出：气催血行。
所以，人体每天二十四个小时的每分每秒；
血液都在身体内周流；
如果气血流动滞缓；
疾病就会丛生。
因此，中医上认为：
痛则不通，通则不痛。
缠丝劲在人体内；
是随着经络、血管、筋脉等等的曲线去运行的。
大家可以自己在手臂上；
去查寻一下自身的血管、筋脉；
你会发现它们是忽隐忽现的；
一下子就不见了踪影。
这正好说明，人体的血管、筋脉
都是随着筋骨在走曲线；
那么，血液在人体中走的也就是曲线。
所以，经常练习缠丝劲是可以疏通经络；
引导血液周流的；
并能使气血永不滞缓；
人也就不会生病；
身体强健，精力还自然充沛。
缠丝劲的肢体外形表现是：
拇指向内旋转为逆缠；
反之为顺缠；
脚尖外摆是顺缠；
反之为逆缠。
练习时，周身要在松活柔顺而又灵敏协调的状态下；
在一动无有不动之中；
以“丹田”为核心；
用“中气”去催动躯干和四肢进行螺旋缠绕；
从丹田缠至指梢皮毛；
再从指梢皮毛缠绕回归丹田。
其中旋脊转腰、旋腕转臂、旋踝转膝；
必须节节贯穿；
一动即缠、互为传递；
并相合相随、循环往复；
如此，才能练成运动走螺旋的“缠丝劲”。
由此可见，体育运动中单纯的直线；
杠杆或者螺旋就是不完整的“劲”了。

文要懂字，武要懂劲。
缠丝劲只有通过科学地修练；
才会在人体内产生的。
千招易得，一劲难求。
这个劲，也是指太极拳中的那包含了杠杆原理和螺旋原理的缠丝劲。
太极拳的每招每式；
也就是顺缠和逆缠；
在进行着各种不同的组合。
不明白缠丝劲就练不好太极拳。
其实，自然界也就是由内与外；
左与右、上与下、矛与盾、快与慢等等；
阴阳并存的概念组成的。
我们若细心观察体会的话；
生活中简直就是无处不太极啊！
因此，人们若能够理解掌握了缠丝劲法；
并把它充分合理地利用起来的话；
那么，在体育上是可以提高运动成绩的；
在医疗保健上是可以多些康复机率的；
而在物理上对力就有了更多的掌控；
在面对人生时也就能够理智得多；
在认识自然万物时就会更清晰明了啦！
所以说，太极是源于生活并能服务于人类的；

杨锦富

练太极拳；
不仅仅是练强健的体魄；
更重要练的是人品；
是道德，是修为；
是自我的完善；
是做人的根本。
要练出修养；
练出境界，练出格局；
练出智慧；
练出淡簿名利的品质
和为他人着想的善良。