南京中山陵紫霞湖陈式太极拳辅导点

杨锦富

盘练太极肩胯开；

下丹田里气自来。

拳架含有缠丝功；

玄机开合存缠中。

太极拳修练的关键过程是：

开 合 缠！

就是说你要先具备开的基础；

这里包括开肩开胯开脊椎；

外三合；

这些基础都有了之后；

为了加强我们整劲的状态；

更好的实现太极拳松沉，饱满，有力的状态；

就需要练习的缠丝功！

看看同样的材料拧成绳子以后；

可以承担的拉力增加了很多倍；

这就是缠丝功的玄机；

你没有练力量；

但是可以承受的力量却加强了；

因为身体的每一个肌肉群都能够运用上了；

想要练好缠丝功；

首先你要具备的是整劲；

能让整个身体从头到脚有微微的牵拉感；

然后再练习缠丝功；

就会有突飞猛进的感觉；

只要手一缠；

就会发现肩胛骨在缠；

脊椎在缠；

胯骨再缠；

甚至脚趾都在缠。

如果肩胯没有打开；

练习缠丝功；

那你永远也不可能实现用肩胛骨来缠丝；

用胯骨缠丝；

因为那些位置你根本运动不到；

你只能扭着膝盖缠绕；

轮着胳膊去缠绕；

造成很多运动伤害！

那如果不具备整劲

也想快速练会缠丝功怎么办？

就要先练局部缠丝；

通过开肩开胯把肩胛骨和胯骨打开；

之后练习手部缠丝和腿部缠丝；

不管太极拳到什么阶段；

一定要注意一个核心：

就是根节的盘炼；

把这2个缠丝练好；

剩下的就是全身缠丝；

这样的组合就可以少走弯路，快速进步。

开肩开胯的目的不只是开肩开胯就结束了；

他是太极拳进步的基础；

他是为了配合脊椎的运动；

配合全身的缠丝；

形成一动无有不动的本能状态的第一步；

有了第一步；

就有第二步，第三步；

最终实现本能的状态；

让行住坐卧都是太极拳。

随着你缠丝功练到一定阶段；

你会发现一开始你会激动；

我的肩胛骨可以缠丝了；

我的胯骨可以缠丝了；

后来你会发现；

我整个躯干都可以缠丝了；

再到后来你会发现我从头到脚都可以缠丝了；

还要往后你会发现呼吸会自动配合上缠丝；

也就是全身大丹田，筋膜呼吸的状态了！

什么是筋膜？

如果你还没有感受到肩胛骨可以缠丝；

那说明你还没有练到缠丝功里的核心关键点；

一定要从最基础，最关节的根节开始练习；

你就会逐渐感受到我说的各个阶段的状态；

明白一个道理，一层功夫一层体会；

前辈说的话没有问题：

但我们在学习的时候不能仅仅去模仿前辈的动作；

还要考虑我们和讲述者之间的身体差异；

把这些差异也考虑进来；

就能理解太极拳前辈的苦心；

也不会因为各个老师说的不一样而迷惑；

他们说的不是不一样；

而是他们练习的阶段；

练习的水平不同；

得到的身体感受不同；

当你走上了正确的练习道路；

你会不断的体会到不同老师说的各种阶段；

也就理解了不懂缠丝功；

就不会太极拳。

当你再回头看以前的自己；

就会发现会了缠丝功和不会缠丝功；

对太极拳的理解是完全不同的。

缠丝里包含了开合；

包含了刚柔；

包含了松沉；

包含了一动无有不动；

他会打开你对太极拳更深层次理解的大门；

会让你真正走上刚柔相济的太极之路！

杨锦富

盘练拳架需要：
求四根，研四梢！
练拳求四根，功夫才为真。
根有形之根与气之根。
形之根可分二。
身之根在于脚；
臂之根在于脊柱。
气之根也有二。
第一气源之根是丹田；
第二气源在脊背。
所谓四梢：
中医讲：
发是血之梢；
指甲是筋之梢；
舌头是肉之梢；
牙齿是骨之梢。
而练拳指的是人体的四个端点；
两手指与两脚指。
盘练拳架需要求四根，研四梢：
根与梢的关系：
可用大树做比。
根深才能叶茂。
树大根深，不怕狂风摆。
比喻练拳就是求根；
下肢沉稳；
上肢才能松柔圆活。
有气之根；
劲才能贯四梢。
观其梢就可知其根。
破其梢就能影响其根。
破其根就会使对方失重而跌倒。
练拳培根在于用意导引；
要先求形之根；
再求气之根。
根深才能吸收水分与营养多。
才能接大地之力。
研究四梢还要注意树的杆与枝。
杆与枝是通道；
通道受阻，梢就会枯萎。
树叶就会掉落。
比喻练拳就是要求过程。
要研究人体的关节。
要时时注意节节放松，节节贯穿。
只有放松；
气血才能畅通;
只有用气贯穿，劲才能整。
接手技击时；
定根尤为重要。
有根才能发挥拳架的缠丝引化技巧；
发挥拳架借大地的反作力；
螺旋穿透力，惯性力，杠杆力等等。
上与下，左与右都是互为其根的关系。

杨锦富

看看盘练拳架的松活弹抖：
松活弹抖劲是比爆发力又高了一个层次；
为何这样说呢？
练过外家拳的人知道；
外家拳上的爆发力就是把全身的力量凝聚到一点上；
然后猛地一下子爆发出去，
这就是爆发力。
然而内家太极拳的松活弹抖；
他是在爆发力的基础上又多了很多意、气、行；
还有很多心法。
这样子的话；
他打出就比爆发力更具有穿透力和杀伤力；
最主要的是不伤自己的身体和筋骨：
下面具体的浅析一下松活弹抖的概念：
松：松是说胸腰上的松；
而胸腰之松，
又必须做到四大块的松沉；
即两肩两胯。
胯松才可以使腰下蹋；
丹田转动才灵活；
肩松才能使胸部的开合、
背部的开合和上肢的运动自如；
所以松肩、松胯是全身放松的关键部位。
拳架肩胯松，丹田气自来。
这就为主宰于腰奠定了基础！
活：即圆活之意；
世界上凡是灵活的东西都与圆有关；
行拳的圆活和腰有重大关联；
只要把腰部伤了，
全身都不好乱动；
圆活的关键在于通过
各个关节和肢体的顺逆螺旋缠丝的形式的变化；
使虚实转换灵活顺遂；
因为一切灵活的圆体；
其重心总是在一个点上；
如果有两个以上的支撑点；
他就没有圆活可言；
所以练拳时候一定要分清虚实。
弹：是指一种弹性的力；
大家都知道射箭是靠弓的弹性力；
跳水是靠跳板的弹性力；
而太极拳的这种弹性劲；
却主要是靠自身一定
要做到沉而不僵、轻而不浮、松而不丢；
这样才能达到松活弹抖的效果。
抖：它是一种快递的振荡、螺旋、脉冲式的劲；
仿佛一下子倾全身的力量都抖擞出来似的；
所以说发劲时就如我的拳头不要了；
把它抛出去！
发劲时我的胳膊不要了，把它抖出去；
因此这种抖劲还包含
全部倒出全部放出的意思；
周身柔软似无骨；
忽然放开都是手。
就是形容这种抖劲。

杨锦富

看看拳架修炼松沉劲的基础：
凡练拳者都讲放松；
但有的人只是嘴上说松、样子像松；
实际却没有松。
这些人没有真正的松；
所以也不会有真正的沉。
只有松了，才能通；
只有通了，才能顺畅地沉。
1、松的效果：
拳架的“松”从形体来说：
是皮肉松、肌腱松、
关节松、五脏六腑松。
只有心松意松；
才能神经松、经络松、血管松；
引导形体松。
拳架的松是上下、前后、左右；
内外无处不包的彻底的松；
只有松净、松透；
全身经络、形体才能彻底打通。
尤其关节的放松至关重要；
大关节先练松；
小关节也要松；
节节放松；
只有这样才能上下通透、节节贯穿；
像疏通的管道。
只有这样内气才能顺畅运行；
从上到下一通到底；
通到脚下涌泉；
松沉劲自然形成。
如果有一处不松；
就会形成关卡；
必然阻断松沉劲的下沉。
2、盘炼松功的方法：
一是以意导松；
意到气到，气到形松；
意念关节、肌腱、周身放长、放大。
久而久之；
周身像刚烤好的面包膨松饱满。
二是刻苦修炼基本功；
这样可以加速放松进程；
尤其是关节旳放松。
这就是肩，胯的松在首位：
盘架肩胯松，丹田气自来！
但是，放松不是一朝一夕短时间就能完成的；
要有坚持不懈的恒心；
有脱胎换骨、不怕吃苦的精神。
松、通是有层次的，层层递进；
只有通过修炼才能逐步达到。
练到老松到老；
松到一无所有是真功。
二、循序渐进是练好松沉劲的方法：
两脚开立稍宽于肩，松静站立；
大椎虚虚上领，下颏微内收；
颈项松直，松肩虚腋；
宽胸圆背，命门后突；
提肛圆裆，相膝微蹲；
两脚平行，五趾舒展；
脚掌平铺地面；
两臂体前举起似抱球状；
两手与肩同高；
两肘下垂低于手肩；
肘弯大于90度。
为了便于入静；
二目可以轻轻闭合；
全身从头到脚依次放松。
意念：
方法是从头面开始，逐节下沉。
意念头面肌肉与骨脱开；
像挂在架子上的肉一样下坠；
颈部肌肉下坠；
两肩、两臂肌肉下坠；
胸背肌肉下坠；
腰腹肌肉下坠；
两胯、两腿肌肉下坠；
两踝、两脚放大、放松；
肌肉下坠并接气下行。
如此反复用意念导引；
速度要慢，要静心找感觉。
开始修炼时感觉不明显；
修炼日久慢慢会感觉肌肉像离骨而因重量自然下坠；
从而感觉到自身体重；
内气像水流、气流一样从头经全身慢慢流下；
直到脚底涌泉穴。
桩功修炼的下沉是意气的下沉；
是肌肉的下沉；
是内外相合、周身通透的下沉；
是包括骨骼重量在内的自然下沉。
但大椎穴虚领顶劲不能丢；
这一点向上的意识力其实就是
“人体浮力”中保留下来的确保骨骼支架不散的最小的向上之劲；
实质是神意的虚领顶劲作用；
不可用力上顶；
多余的统统下沉；
只有这样才能保证下实上虚；
下盘稳固，类似不倒翁。
行拳中修炼，达到势势松沉；
用桩功在静的状态下找到了松沉的感觉后；
要把这种感觉再带到行拳的动功中去；
久之达到在各种姿势中都有松沉的感觉；
渐渐练成内外合一、习惯成自然的松沉劲；
使松沉劲贯穿行拳始终。
桩功练松沉劲是沉在两脚；
行拳中练松沉劲则是沉在单脚。
行拳中两脚分阴阳；
一只脚下沉变实；
但实非站死；
另一脚则自然上升为虚；
要虚而不丢；
久之；
人体重心会顺随自然平稳地在两脚间移换；
使人体左右分阴阳。
为了循序渐进容易找到感觉；
练套路之前；
先从单式变换中体认沉在单脚；
重心在两脚间移换的感觉。
弓步沉在前脚；
坐步再移回后脚。
感觉明显后；
再在整套行拳中体认松沉的感觉。
冰冻三尺非一日之寒；
松沉劲的修炼也是经过日积月累；
年复一年的不懈努力才能逐步成功的；
只要刻苦练习，用心思悟；
松沉劲的功夫必然会修炼上身。
三、修炼松沉劲的注意事项：
1、修炼松沉劲不可急于求成；
“人体浮力”是多年形成的习惯力；
是不容易去掉的惰性力；
如果推手时松沉劲没有练好；
就会不自觉地出现上浮，
影响下沉和稳定。
要减掉“人体浮力”；
练出松沉劲需要较长时间的努力。
2、修炼松沉劲要突出意念的作用，重视意的修炼；
要自觉地用向下的意识
纠正日常生活中养成的不自觉的向上意识；
要始终贯彻心意导引为统帅；
以意导气向下；
以意引导形体放松；
让重心自然下沉；
达到意气形松沉下落直至脚底。
松沉劲成为习惯后；
也会成为一种不自觉的劲力；
即“练到无意是真意”；
达到“无为而为”；
行拳接手顺其自然；
升降开合，阴阳合一；
处处松沉。
3、修炼松沉劲不是形体的下蹲；
而是意气的下沉
松沉是无形的下沉；
要沉到脚底，落地生根。
但生根不是死根；
而是可以轻灵变化的。
4、修炼松沉劲时脚趾不可抓地！
松沉劲修炼需要全身松净、松透；
如果有一处不松就会不通；
就必然影响内气通达。
五趾抓地不仅会使脚趾紧；
整个脚、脚踝乃至膝以下
整个小腿都会是紧的、僵硬的；
这样必然阻断了内气的下沉和重心的自然下落。
修炼中松沉感觉过胯以后；
腿部松透又是一大难关；
尤其是踝部；
全身重量都加在这个细小肉少的部位；
踝部容易紧，不容易松；
如果脚趾抓地更会使踝部紧上加紧；
必然影响松沉劲的下沉；
而且还会产生向上的反弹力。
所以脚趾不仅不能抓地；
而且要舒展放长；
只有意念脚掌像大蒲扇一样放大；
平铺在地面上；
全身气和重量才能自然地沉到脚下；
平稳地加在地面上，与大地吻合一体。
5、修炼松沉劲要防止用脚蹬地：
蹬地是修炼松沉劲的大敌。
沉劲是自由落体的下落形成的；
脚蹬就会产生向上的反弹力；
也就是不自觉的“人体浮力”。
修炼中为了找到通地的感觉；
有时会不自觉地脚下用力而蹬地；
感觉好像沉到了脚下；
这其实是错觉；
仍然是脚和脚踝承担着体重；
体重没有只靠重量自然地落在地面上；
相反由于蹬地向下加力；
与松沉劲相反的向上之力随之产生。
6、要正确理解“骨升肉坠”：
所谓“骨升”是在修炼松沉劲时意念骨肉分离、脱开；
因为肉的下坠相对显得骨骼挺拔。
不可把“骨升”理解成骨用力向上挺拔；
正确的做法是用最小的力；
只要能保持骨骼直立或某种状态即可；
这其实就是虚领顶颈的作用。

杨锦富

盘练拳架时：
需要紧中松！
如：含胸和松时一样；
肩肘胯膝和松练时要点稍微不一样。
要沉肩坠肘了；
肩就要下压、外开；
肘要里裹、下坠；
这就是肘对胸门口；
同时要坐腕；
坐腕也就是腕部弯曲时要有坐的意思。
这些要领做对了；
就会有股沉涨的感觉直达手指梢；
肘尖、肩颈连接部也会有沉涨的感觉；
其实就是筋肉的拉伸；
不过这种拉伸确实对锻炼经络有好处。

胯紧练时要坐胯；
坐胯就是在缩胯；
落胯的基础上臀再加点下坠的意思；
下坠的时候注意胯仍然要保持着缩、落；
胯不能挺出去。
膝盖呢要朝着脚尖的方向微微顶一点；
一点就行，不要顶太多了。
这就是坚膝以沉胯！
脚在出脚时要脚尖回勾；
小腿肚微有些紧；
这是在放松状态下的一种拉伸；
并不要用大力。
这些做对了；
脚尖、小腿肚、腿弯、
胯根都会有沉涨的感觉。
骨节要对，骨节不对则力散。
沉肩坠肘也是为了对骨节。
手前推时以胳膊伸直略带弯曲为度；
两臂左右分开时；
两臂和胸合起来是一个圆滑的弧形，像一弯新月。
大腿不要和地面平行；
大小腿之间的夹角不得小于90度；
黄金比例是135度！
小于90度就容易被压扁；
同时运动强度反而会降低；

能合住之后再松练；
也就是紧中松！
这时是沉肩还是松肩；
是坠肘还是垂肘；
都不重要了；
自然就能合适；
合乎中庸。
此时的松就是真正的松了；
经过紧练之后；
这时再松就有种沉着厚重的意味了；
不至于漂浮软塌。
沉着中有轻灵；
轻灵中有沉着；
才是真正练拳。

杨锦富

看看拳架实战的技术问题一：进身；
硬打硬进无遮拦；
练拳的都知道这句话。
自己练时好办；
前面无遮无挡的；
大可练得气势虎虎，进步如旋风；
可是与人动手；
还能客观得心应手吗？  
其实不是硬冲直撞；
而是虚虚实实；
得着机会才玩一把硬打硬进；
这是要有选择地硬打硬进！
得机得势才进身；
这时管你是硬打硬进还是巧打软进。
占了先机才有发挥技术的余地！！！
看看拳架技击的技术问题二：
脚下的根：
行拳特别讲脚下的根；
步到人飞，脚下无根哪行？
这根怎么出来的？
有站桩和行拳。
除了这两个要求外；
还要多有实战意识；
在战争中学习战争；
否则还是死桩。
散打是站位都较高。
站位高，灵活性好；
站位低，步法远没高位快，可是稳定。
平时的站桩；
行拳练就了三角形的稳定的人体站位形态；
架子低一些会更妙。
至于运动不灵，这就是功夫了。
习惯了这种形态，日久天长；
动作一样能快、能灵，功夫也就出来了。
等你低式子能与高式子一样灵活时；
再去与高站位的人动手，大占便宜。
拳架的功夫出在腿上；
手是两扇门，全靠步赢人！
拳架技击的实战问题一：
敌进我进；
很多人在与别人动手的时候；
对方一出手，自己总是不由自主地向后退。
敌进我进，是对方打来的同时，迎敌而上；
看起来象对面冲撞一样；
一击之下，对手不是被打飞就是被打倒。
这种打法很厉害，一接触间，败敌于无形。
常说的“硬打硬进无遮拦”，通常是指这种打法。
敌进我进有许多技巧在里面：
１、进既闪，闪既进；
迎敌而上，可是脚下要走偏锋；
闪到敌人的外门；
这样对方没了目标，我却游刃有余。
２、进门破门；
迎敌而上，横找竖、竖找横；
接触的一瞬间打开敌人的大门。
比如把对手的双手逼到外门；
天下就是咱的了；
想怎么打就怎么打；
这是竖找横地一种用法。
３、以短制长法；
曲身而进；
双方相对一冲时一下子就进到敌人怀里了；
用我头肩肘膝等短拳去打。
对方拳过了你身体；
俗称在外门，打不着你；
你人在他怀中，他腿也起不来；
还是个被对挨打的局面。
４、以长制短法；
还是迎进；
却要发挥以长制短。
比如上身后仰同时提膝前冲（不是提顶）；
对手拳离你面部一寸，就是打不着你；
可是他却是中盘受重击；
只有叫痛的份了。
敌进我进对打斗者的要求较高；
一要时机拿得准；
让对手无法变招；
二要自己变劲快；
这样才能在短兵相接中占得上风；
三要有胆量，敢于“敌进我进”！
敌进我进还有一些其它窍门；
如对身法的要求；
对步法的要求。
敌进我进，最根本的是：
起步快、束展劲、身前领、腰螺旋；
掌握了这四条，就是学会了这种方法。
拳架技击的实战问题二：
用身体打人；
拳架快攻直取，长于进身打人。
可是进身后怎么打呢？
是用身体打。  
借助于步法身法；
在进身的过程中完成击打。
身体到位了；
拳也就打上了。
所以它的发力很有意思；
不凭胳膊粗，而仗身体动。
如果这一拳只用胳膊的伸缩之力，
那么打击力量就很有限；
可是加上身体向前的前冲贯性就大大不同。
看看哪个力量大。
所以拳架实战的第一步功夫就是进身；
要能进得去；
不管你是走中门还是走偏门；
进不去什么都免谈。
而进身又有两种方法：
一是破门、二是闪进。
这些光说不行；
都得在实践中一点点地摸索，得有人喂才行。

前手打人后手用力！
如以前手拳击敌；
出前手的同时后手一定要用力回拉；
这样前手才有力。
这样做的目的是为了身体形成整体一致；
两手形成力矩，形成腰的扭转。
腰部的螺旋就在这一打一拉中体现出来了。
这就是用腰转带动手。
腰才是发力的主体。
一打一拉一定要同时！
拳到妙处，唯法自然。  
全身都要得劲儿；
全身都要通顺，不僵不滞。
练什么拳种都就是这个要求。

再看看明劲、暗劲、化劲：
心意讲重劲、轻劲、灵劲；
技击讲明劲、暗劲、化劲。；
劲和暗劲是各有炼法；
唯独化劲是结果。
明劲以雄浑之力打出来；
行拳都要练到。
然后丹田力成；
丹田是练功的结果，不是方法。
这时候练拳和没有丹田气时的感觉大不一样。
然后进入暗劲阶段；
暗劲阶段要经络气和浑圆气同步修习；
这个过程最重要的是把劲路练通；
升降、开合、缩涨都要练到。
这个阶段筋骨和内脏都发生变化；
松沉是最明显的感觉；
来回劲开始越来越足；
时而体内像有一个人；
时而体外像有一个很软的蛋壳；
骨骼的”节”的感觉越来越明显。
暗劲顺了，清灵了；
化劲自然会感觉到。
化劲是结果和丹田一样；
功到自然成，一下就能感觉到。
最明显的感觉就是化劲在脚。
体内劲路通了之后；
感觉未用脚脚已经起作用了；
未用腿腿已经起作用了；
未用腰胯腰胯已经起作用了.....
1、对方劲力会瞬间被传递到地面；
2、同时给对方以爆发攻击对手。
化劲的妙处就在这里：
这不是两个动作，而是一个动作。
因为这时候的身体已经空、透、通了。
化劲是运化和转化；
腰转、腰拧之类的动作。
主动进攻时劲力透过脚上来；
从脚开始向上涨起来象膨胀起来的圆球随势而发。
这种劲力很大；
形无形，意无意，
无意之中出真意，
章无章，法无法，
无法之中是真法。

杨锦富

今日练拳感悟：
拳有二劲：
横劲在肩；
两条钢筋似的，是说斜方肌；
压缩绷弹，猛然弹抖，
要练出这个劲头。
竖纵在臀；
暴力前冲，绷臀大肌，人就立了。
旋胛，肩轴转动；
胛骨随之，一闭一开，也在画弧。
胛骨灵活，劲放得长，打得透。
背阔肌仗着胛骨；
斜方肌也是；
突然炸背；
胛骨助力，劲翻一倍。
不要关注怎么沉肩；
多留意怎么训练旋胛；
肩缝儿自开，胳膊就解放了。
胛骨开张，给了手臂力度；
不是单纯靠肌肉。
勒，回抽，收紧。
勒哪条筋？
肩轴，由后向前滚；
肩胛一旋，肩头相扣；
包住了胸，打开了背。
摸摸腋窝前头；
有一条筋，腾没腾起来。
腾起来，胸合住劲了。
没腾起来，前后身劲不整；
差了一大截。
收紧就是勒，勒就是腾。
腰也是，要有个勒劲；
好似勒紧腰带。
腰不能软，核心永远坚刚。
突然一束，侧腰膨起；
像打了气的皮球。
腰间都是劲；
瞬间一勒紧，增固腰力。
人无压力，轻飘飘。
井无压力，不出油。
压力，不是憋劲；
是调动内压松紧；
释放功劲，布形于外。
平时练拳；
松着松着，就紧一紧腰腹；
随即再放松；
这是长功力的途径。

杨锦富

话说练拳之法：
自古华山一条路。
拳无二法，练即是法。
勇力，来自底气，更关乎精神。
少林破壁，摔碑手，铁衫靠；
这一类都属硬功。
里外都强悍；
将身体练得如钢似铁；
目的是抗击打。
整合力，是护身法宝。
人合不住身子；
必定立身不牢。
门户之见，由来已久。
两个门派，理路不同，观念差异大；
但都很强，不相上下，只能动手。
师弟和师兄；
不一个速度，很正常。
师弟灵活，师兄沉稳；
没有对错；
练得久了，风格不同，路子一样。
快了，能交代清楚。
慢了，整中透着活。
换胯灵一点；
肘依旧沉，掤劲不丢。
关节，各自旋转，还是个整体，这叫自旋。
底下髋活，上头臂沉，这是粘劲。
反过来，上头活，底下沉的，是沾劲。
沾是个采；
采，提拉抹带，用的是按瓢劲。
小时候，玩过拍洋画的；
手掌一沾提，洋画翻个儿；
都沾过来，就算赢。
采劲，类似这个东西。
一般作用于，对方肩头，肱骨后侧。
突然一带，拔了根；
人在失重时，是被动的。
好功夫，安神醒脑。
身子兴奋，有活力；
使不完的劲，是练对了。
身子致密，有弹性，是功夫上身。
松散的，懈怠的，身上没功力。
人忌讳懒散；
讲究中正，千古不易。

杨锦富

看看拳架的开合虚实：
盘练拳架时所谓的开；
而实际内在是在合。
合手时，内中是在开。
周身之气的开合；
和这个骨那个骨没关系。
是有形之虚；
是无形之实。
架子不过就是个空壳子；
没有那个看不到的内在的无形之实；
架子就是个躯壳。
虚实，是一个东西。
一气活活泼泼；
在哪里活泼？
在有形之虚中；
一气是无形之实。
没有这个无形之实；
哪个有形之虚；
就真的变成顽空了，臭皮囊。
太极拳就是一气运阴阳。
以体言，则为太极；
以用言，则为一气。
一气运阴阳，
就是阳动阴随。
但是阴阳虚实并不分开。
时阳则阳，时阴则阴；
时上则上，时下则下；
阳而阴，阴而阳；
开合自然；
皆在当中一点子运用；
圆活无方，不凹不凸；
放之则弥六合；
卷之则退藏于密；
其变无穷，用之不竭，皆实学也。
虚实就是一个东西；
运用使之生出阴阳虚实变化。
当中一点子运用。
点子就是虚实；
也就是开合动静相交处的那个一；
那个道。
所以别把虚实阴阳人为地分开。
虚空中来，虚实一体；
在于你无意之中。
拳无拳意无意，
无意之中是真意。
寂然不动，感而遂通。
那些真正的高手根本不用想怎么用。
拳的最高境界就是这个。
所以才有不丢不顶。
心里没阴阳虚实；
身上不分虚实。
虚实一体；
才能处处都是阴阳虚实；
才会不丢不顶。

杨锦富

看看太极拳的“道”：
太极拳、小学哪个深奥？
孩童小学六年，全日制；
有谁家孩子买书和看视频在家学习而不去学校呢？
没有，而且还要花重金去重点学校什么？
太极拳看视频、看书自己学……
不服不行：
男人32多岁下坡路，女人28；
表现不能熬夜，眼干乏力；
身体精力不足。
年轻时人找病；
年龄大点病找人。
精和神不足了，肾精不足。
试试看：
习练太极拳能让人安静；
平心静气，通经达络，固精气神；
能让人周身细胞充盈滋润；
能让人大脑意达通灵。
尽情的释放；
尽情的感知大自然宇宙的博大。
不盲目，不妄想；
懂理才会开窍。
懂得道理不忙目：
以武入“道”；
会的东西、哲理多了；
精华了，叫“大道至简”。
东西拿多了；
知道累了，才会放下。
手里什么都没有；
你要放下什么？
学的法术掌握了；
往更高的层次前进了；
需要更高的智慧了，是“悟”！
什么都不具备，你“悟”什么？
胡思乱想；
天下没有无师自通的事。
太极拳养生也有说法：
不解双重即不养生；
更无功可谈；
内劲不滞难为双重；
懂阴阳，分阴阳，运转阴阳。
金鸡独立式，易可双重病；
马步抱球式，也难为双重病；
其质在劲不在形。
为何久练拳不出功法：
“演”是给别人看；
是为别人而演，外散。
“练”是给自己积；
是为自己聚能，内敛。
“演”显示心、张扬心；
穿得花枝招展；
放着强悍音乐，心猿意马！
“练”安静平和，内动抚外；
直养无一害。
演、练分清即分清
何为太极拳？
何为养生？
其实你在演，不是练。
不练咋出功。
聚神：
神、气要守得住留得住；
避免外泄。
“顶”要领；
“会阴”吊；
裆要裹，臀要护，小腹内含；
“谷道”上提；
养之道用之道也！

懂劲不简单：
定中动，可化可发；
可吸提，可引拿；
太极懂劲功；
懂劲后才能连续下接功法；
步步登高，招、术得心应手。
开骨：
欲要松肩坠肘；
就要会沉落稳固肩胛骨。
欲要松腰沉胯；
就要会沉落稳固两盆骨。
有法有术，功夫递进也！
太极拳步伐很神秘：
没有身法；
再多的步伐都如同木马；
内提外落，阴阳顿挫；
内沉外稳，阴运阳安。
筋骨开合不丢顶；
旋转滚卷贴身进。
懂得加减法，不是数学：
接触点上有“加减”是基础；
同时身体要有“引带”才是重点。
单一触点“加减”劲
是不能完全控制对方的；
一定要有身体的同步“引带”。
触点有“加减”；
“引带”有空位。
分清头和尾：
行拳用意领；
劲力在先行；
神意到哪哪为首；
避免尴尬尾推头；
除去丢顶双重病；
内通外安是真功。
拳架的三虚一实：
三虚平一实；
三实平一虚；
动静阴阳平衡；
手脚相系，起落有序；
手臂粘引，腿脚灵进。
手发脚合要管腿；
腿进手拿其无觉。
神话步伐自然挒！