南京中山陵紫霞湖陈式太极拳辅导点

杨锦富

太极拳的起势动作看似简单;
实际运动起来内涵却极其丰富。 
太极拳自始至终都体现了阴阳的转换；
起势就是阴与阳的一次转换过程；
同时也是身体打通任督二脉的一个过程。
手臂上举时，丹田内收；
内气从会阴沿尾闾向上运动；
同时松腰敛臀，提裆提肛；
五脏六腑依次往上提；
随着隔肌的上提两肺扩张自然
产生涵胸和拔背的感觉；
接着是虚领顶颈；
头顶形成一个气圈。
脊椎以命门为中心包括
节与节之间上下对拉拔长；
与涵胸拔背、虚领顶颈形成一个整劲。
这个动作是最难的；
有的人练了几十年也没体会过这种感觉。
双臂下落时丹田外突；
内气由百会沿前额下行；
身体从头顶往下节节放松；
沉肩坠肘，疏指坐腕，气沉丹田。
隔肌和五脏六腑依次下落，松裆松肛。
然后松腰松胯松膝松脚；
两腿微膝下坐；
一个起势就是内气
从会阴由督脉向上行到百会；
由百会沿仁脉下降到丹田的过程。
不仅如此；
手的上抬下落
并不是手本身运动起来的；
而是内气催腰；
腰催肩催肘催手来完成；
双手不能用力；
肩肘手都是放松的；
在这种情况下；
双手上抬时会感到大气
对手背有一种很大的压力；
下落时双手心会感到有很大的阻力。
这是一种全身心的运动；
体现了外三合的内涵：
肩与胯合、手与脚合、肘与膝合。
能把起势做到这个水平；
那么其他动作也就能融会贯通；
行拳时每个动作打通不同的经络；
一个晨练完毕；
全身的经络打通了无数遍；
你就会感受到太极神奇的健身效果；
腰疼腿疼颈椎疼等疾病
会不知不觉地消失得无宗无影。
这就说明了练拳的方法不同；
会带来不同的健身效果。
方法得当；
三年一小成，五年一大成；
方法不当；
只能简单地活动胳膊腿；
打到老也不知道含胸拔背、
气沉丹田是怎么回事。
练太极拳贵精不贵多；
套路学得越多；
离真正的太极拳越远。
能把起势做到这个程度；
就说明你是在行太极拳了。

杨锦富

看看盘练拳架的点状。
就是盘练拳架力点的状态。
一，肘底。
一沉肘，感觉力道，积聚鹰嘴儿；
好似一个尖锥，又圆又锐。
无论是兜拳，还是裹臂；
肌肉可松；
但此处力点，长久不衰，此为肘部点状。
二，掌根。
运掌如碾球，小臂可松；
掌根要做实，有那么个长劲，贯涨手指。
微微塌住，无论怎么开合，此点不能撤劲。
碾掌有助于旋转内腔，内动灵活有力。
行拳犹如掌上弄珠；
这颗珠子指的是，腹腔自旋。
腹腔自旋的深层次，是丹田自旋。
故而先练腹腔自旋，再引发丹田。
小腹神经元，很玄妙。
三，命门。
后腰窝偏上，有个力点。
命门，腰椎承重点；
能启动脊柱发力，重中之重。
此处位不正，再怎么蹬地，也是徒劳。
所以练拳需要立身中正咯！
校正骨盆，不要前倾，亦不后撅。
骨盆正，才有资格，拔腰顺脊。
命门不神秘，是一个力点。
这个力点，能提神。
所谓力点，力量交错处；
或汇集处，或启动处。
凡是力点，都是榫卯；
枢纽，闸口；
是立架结构关键。
很多隐性力点；
要在松静，沉着，开合；
抻拉，走圈儿；
螺旋中，逐渐体会，默默认知。
首先需要建立拳架的框架结构；
这就是拳架的基本功；
基本功盘练好了，
才可能体认拳术的功能。

杨锦富

看看拳架的掤劲：
六合劲，又称掤劲。
有六种劲别功法；
都属掤的变化，
本质相同。
拧裹，兜撑，横竖；
开合，弹抖，震颤。
以站桩为例。
一；拧裹，小臂外拧；
肱骨里裹，形成矛盾劲。
这个劲关键在肘；
肘沉住了；
肩缝慢慢打开；
使侧背阔肌压缩，同步合胸肌。
拧裹劲发力；
可增强前身弹性；
配合箍臀，效果更加。
二；兜撑，肘尖向下；
双掌相对，逐渐里合。
还是沉肘，不摇不晃；
尽力扩张后背；
提吊丹田，会阴收缩；
轻吸气，慢开胛；
双掌相距三十公分左右；
突然掌根一震；
急速开肋，增强合劲。
三；横竖，打开二髋；
撑大转子，配合箍臀；
骨盆横力就有了。
拔腰之前，扩张腰背筋膜；
挺脊立身，竖劲表现出来；
这是结构栋梁。
四；开合，周身不动；
所有关节自主开合；
练出筋腱弹性；
动作不要太大；
充分的让筋腱松紧交替，属于小劲。
五；弹抖，放松肌肉；
突然弹出，一弹即收；
再弹再收，发力随意，招式不限。
六；震颤，根节回抽。
扣肩，肩轴内转扣锁；
力贯锁骨，股骨内旋；
拉抻股骨头韧带。
再练震颤发力；
速度要快；
动作幅度要小；
目的是抽拽主筋；
突然回抽；
以助丹田弹性。
这些功法，要仔细体会；
由慢转快，由快复慢；
反复磨合，增强功力。

杨锦富

盘练拳架的关键是不丢顶。
大椎需要一直领住；
目的是直立脊柱；
做到立身中正；
才能劲路畅通；
中途损失少；
以求劲的充分释放。
提肛运劲要持续。
周身扩张的动；
引进，不是慢手，是快闪；
实腿的胯突然一沉；
一个调腰，人就起来了；
这是腰力足。
松紧之间，有大惊呼。
别轻视松，紧就藏在后面。
人一生气，气血也沸腾；
但血有毒素。
练拳是不生气；
也要气血奔腾；
这就养身了。
练拳不能迂腐；
要实在练功；
别把自己搞得晕头转向；
意念别乱搞；
听着音乐在做操；
武术不是巫术；
练出效果，就是王道。
劲比以前强大；
功力整体雄厚；
素质功能就增强。
要接地气，先强壮了再说。
什么叫强壮？
内外都壮实。
骨密度大；
筋韧性好；
内压质量高；
整体灵动；
爆发力强；
保持住状态；
并不断精进。
劲贯脊柱才能力由脊发；
怎么做？
扩张后背，脊柱必须中直；
经常练前合后开；
慢慢的，脊柱就有感觉了；
像根大柱子；
有力而中直；
整个人有了底；
心里正，精神旺盛。

杨锦富

练拳，学会利用空间。
没动之前，铺设好轨道;
每次分毫不差。
十年之后，突然有一天;
轨迹变了;
定睛一看;
身上体察，是长了功夫;
拳也在进化。
练空间，先求展开。
为何?
大能扩撑;
饱满即是张力。
悟空间，知道尺寸;
何时劲最顺？
哪个位置最稳？
高低是什么？
能控制多远多近？
心里都要有数。
融空间，式子没变;
劲却能换。
利用时间，改造劲别。
利用频率，修炼意念。
融入空间，深度入静;
一片神行。飘风不终朝，沉稳胜浮躁。
恼乱一时，拳劲不调。
心乱，不要练拳。
满肚子是非，一脑门官司;
无法练出东西;
因为心浮躁。
平心静气;
内外皆放下;
再运功走劲;
方可有助于身心。
就好比书法;
一看，使人一静;
心里舒泰，这是好字。
一看，顿时心潮澎湃;
起伏波荡，这是字中气势。
不静不写字;
不静不练拳；
是一个道理。
东西、玩意儿；
入门在一个静字。

杨锦富

练武有文练、武练、横练。
文练柔缓：
将力度延长；
讲究暗运，持续性强，隐蔽。
武练刚暴：
短时间调集强度，催劲急，强度高；
需要较好的素质，才能持续。
横练：
借助外力，排打筋骨；
利用损伤修复机制；
以求短时间之内；
迅速强壮，属硬功。
文练强调懂劲，懂自身，懂运化之道。
武练，专注发力；
攻打击术，主搏击体系。
横练，抗击打，如钢似铁，骨硬肉坚。
武术，讲究徒手，以打空为能。
不借助实物；
脚踩大地，手摸空气；
纯以意境，激发神经；
运调周身潜力。
乃太极练功；
内劲自生，体静不燥；
设计虚空，弧形来去；
体察心意。
太极是一门道功拳；
称为以拳入道。
太极入门不难；
提高不易；
需要悟性。
悟什么？
阴阳。
阴阳是什么？
动静，缓急，刚柔，轻重；
建立一切矛盾；
再打破一切矛盾；
融合一切矛盾。
以拳合道；
非这条路去不可。
太极无处不在；
天地人是太极；
你我他也是太极。
练拳，是一辈子的事儿。
需要穷其一生的精力去悟练！

杨锦富

看看盘练拳架为什么需要主宰于腰？
这里的腰指的就是腰胯！
牛看起来笨重；
但腰胯甩起来的力量是非常巨大的。
可是只要两三只母狮搭上牛的臀部；
基本上牛就被控制住了，跑也跑不动。
为什么牛不甩起腰胯了呢？
单单只是狮子用自己的体重拽住了牛吗？
两三只狮子的体重对于牛根本不算什么呀？
按说牛腰胯的爆发力更大；
怎么会就一动不动了呢？
束展二字一命亡。
展就是虎扑；
束就是鹰捉。
善于奔跑的动物在奔跑的时候都是一展一束：
后腿蹬地，胯拉开，脊柱拉开；
前腿着地，然后注意；
前腿基本是不发力的；
前腿的作用是抓地；
给全身的收缩提供一个支点；
全身借助前腿的抓地迅速收缩；
收成一个球形；
然后再后腿蹬地；
重复这个过程。
猎豹做的最完美；
猎豹的身体全部拉开；
看起来都像关节脱扣了；
然后又收成一个小球形；
最重要的是；
猎豹的整个收放过程身体很柔软；
慢镜头如果从正面拍摄的话；
猎豹的身体就像一个波浪一样；
一浪一浪的滚滚前进；
就好象没有骨头似的。
水牛和鬣狗做的最差；
所以奔跑的时候水牛和鬣狗的头一起一伏；
那是因为它们的身体没有收好；
基本只是略微的收一下。
这个前腿着地，全身借力一收的动作；
和鹰抓鱼的动作基本一样。
狮子控制牛的臀部；
用的就是这个力量；
而不是它的体重。
具体是：
狮子的前爪和嘴勾住牛的臀部；
后腿抓地，然后全身收缩；
就是奔跑的时候的收缩全身那个动作。
就是这股全身收缩的力量；
生生的让水牛的腰胯爆发力根本发不出来；
只能勉强的站着；
直到最后被拉倒；
锁喉，一命呜呼。
但这股收缩力是竖劲；
所以如果只有一两只狮子；
牛可以横向转动摆脱；
可是如果几只狮子从不同的角度发力；
就彻底没希望了。
狮子这股收缩劲；
竟然比自己的体重还大出好几倍；
是怎么做到的？
武术中基本功都是压腿抻筋；
这是为了能够身体舒展开；
把力量弹射出去；
但这是虎扑的发力；
可是怎么才能练出强大的收缩力；
双手搭上对手；
对手就动弹不得；
这比之表面风光的把别人打出去更是真功夫。
手似两扇门；全靠步赢人。
就是这个道理！
这里的步就是需要实腿的腰胯松沉才能移动的。
所以我说盘练拳架必须是主宰于腰；
才能充分展示出武术的真正的内涵！

杨锦富

看看盘练拳架的身法八要：

作为形体的锻炼；

虽然形式繁杂；

但一些基本的身形要求是一致的。

尤其作为日常生活的保健和锻炼来说；

平时行走坐卧身形的注意和保持尤为重要。

身形的基本要求有八要：

坐胯、松腰、含胸、拔背、沉肩、坠肘、虎项、虚灵。

这八个要领是对身形盘炼的基本要求。

当然，由于炼者的修炼水平不同；

也会有不同的体验和感悟；

在这里仅就各个要领一些较为基础的常识阐述一下。

1；坐胯：

指胯关节微微向前顶一下；

给出一种好像坐着的感觉；

注意臀部不要后翘；

要达到大椎、会阴、涌泉三点成一线。

一般人走路时臀部会自觉不自觉向后翘；

尤其老年人以及身体虚弱者。

中医讲肾主封藏，肾气独沉。

肾气不足，不能下沉；

就会外浮，导致腰跨松弛；

不得收敛下沉；

所以臀部容易向后翘；

肾为先天之本；

肾越虚，翘的越厉害。

所以坐跨这个动作可以很好的收敛肾气；

起到改善肾功能；

培本固元的效果。

同时臀部后翘，会堵塞尾闾穴；

使得任督两脉堵塞不通；

这个动作可以很好的放松尾闾穴；

起到沟通任督两脉的作用。

这个动作对于肾虚导致的腰酸腿软，下肢无力；

这个动作有很好的调节作用；

同时，做这个动作需要小腹微微内收；

可以很好的改善小腹部的经络和气血循环；

对改善胃肠蠕动功能；

减少腹部脂肪堆积；

都有很大的帮助。

2；松腰：

让腰放松；

使身体保持脊柱正直的那种状态。

用自己的手掌置于命门穴处；

掌心贴身；

使掌心与命门略略接上为度；

松腰这个动作必须与坐跨一起同时做才可以做到位。

小腹微微内收；

胯部向前一顶；

腰向后一顶；

整个坐跨松腰就做好了。

中医讲命门主火：

肾阳入命门徐徐生发火力；

从而使人体保持热力。

所以松腰这个动作可以

是肾阳下济命门以生火；

做好了，可以感觉到腰部温温发热。

这就是命门主火的道理。

松腰可以很好的放松命门穴；

使得命门和肾气连接通畅。

肾主一身之阴阳；

肾与膀胱相表里；

肾阳主要通过膀胱来输布到达全身。

而阳气易升不易降；

所以中医讲要阴平阳秘；

就是要使阳气不要升的太过；

可以内收；

这样阴得到阳的鼓动；

才能得以流通而不凝滞。

膀胱经分两条线经过后背；

向上输布阳气。

松腰与坐跨这两个动作可以使得膀胱阳气尽量向下收敛；

从而实现阴平阳秘的目的。

松腰与收腹做好了；

还可以使得腰肌得到锻炼；

达到狼腰款款的效果。

对腰椎病，腰肌劳损等疾病也有很好的治疗和预防效果。

3；含胸：

含胸不是凹胸；

含胸是让胸部处于平直状态；

略有虚含之意。

确切说含胸不是动作。

它是后面的拔背，沉肩，虎项等做好了以后；

胸部自然出现的一种状态。

胸部主要为心肺所在。

肺朝百脉，主治节。

主一身之大气；

它的功能发挥；

主要是通过宣发和肃降来完成的；

使从脾胃化生的气得以输布全身；

发挥对人体脏腑；

肢体的营养和推动作用。

心主血脉，主神志。

心脏和肺这种主气血的功能的正常发挥；

有赖于胸部经络的疏通。

胸部做到平直；

使得心肺经络畅通；

心脏和肺脏的活动空间保持在最大；

使得气血健旺，神智安详。

所以说：含胸这个动作做到位；

不但可以使得这两个脏器功能正常；

对各种心脏病；

如心慌，心悸，哮喘，咳嗽等

有很好的预防和治疗作用；

还可以很好的调节人的神志；

对一些神志方面的疾病也有很好的调整效果。

尤其胸部有膻中穴；

这个穴位主要负责心胸部与外界的能量交换；

这个通道保持通畅；

自然人会有一种心胸坦荡宽广的感觉。

一般讲人的心胸开阔；

这个动作一定要做到位。

所以说一个人的心理状态；

和他的身体体位以及健康情况；

是息息相关的；

中国养生历来讲要身心并修；

就是这个道理。

4；拔背：

我们要求的拔背，背部要正直；

同时背部向外平展了一下那个状态；

但它不是靠动作做出来的；

用意念稍稍体会一下；

背后以夹脊一带为中心；

好像有气浪一样的东西向外一赶一赶的；

就像石头投入水中；

那水圈一浪一浪往外扩散；

这个动作做到位了；

以后这个感觉自然就出来了，很舒服。

这个动作，和含胸是一体的，前后照应。

仔细观察一般人的背部；

尤其40岁以后；

以及长期伏案工作的人和学生；

背部都有点前倾。

这样很容易压迫胸部气机；

使得胸中大气不得宣发。

时间长了，就会导致心肺功能下降；

使得肺活量降低；

心脏收缩能力减弱。

很多人容易感冒；

稍微一活动就呼呼直喘。

这和平时背部不注意有很大关系。

心主血脉，肺主气；

人体的气血循环和心肺的关系最为密切；

而气血又是所有脏腑肌体组织总的能量源泉；

组织器官的新陈代谢

都有赖于气血的正常输布和运化；

所以心肺功能下降；

就会导致肌体供血供氧能力下降；

人的活力以及抵抗能力也就下降。

很多年轻人；

整天没精打采，面色暗淡；

看看这个部位，一定是佝偻着；

后背不直，胸向前倾斜；

一副软塌塌的样子；

时间久了，不但身体容易出问题；

仔细观察，这种人气量也不大。

有句话叫形神兼备；

形体和精神是相互影响的；

所以说，形体注意好了；

对人的精神修养也是有帮助的。

另外，背部是夹脊穴所在；

这个穴位的通道比较狭窄；

如果姿势不正确；

很容易导致督脉在这个地方阻塞；

造成背部酸痛，胸椎错位；

增生等一系列问题；

所以这个拔背做好了；

还可以很好的治疗和预防这些疾病的发生。

在坚持这个体式的时候；

有些人会觉得背部酸胀；

这是因为原来不正确的姿势导致经络瘀滞；

坚持下去，一直到这种感觉消失；

经络就打通了；

也就消除了疾病的隐患。

5；沉肩：

沉肩的动作协调；

就是两肩部位似有东西往下压的内里的那种感觉；

内里的感觉生出来后；

才是沉肩意成。

人体的十二经络，由脏腑出发；

通过髋关节，肩关节走向四肢末梢；

关节部位是经络经筋的汇集之处；

对经络的运行有很大的影响。

所以这两个部位的体式正确与否；

对手足三阴三阳经经气的循行起着至关重要的作用。

上肢有六条经络；

手太阴肺经，手阳明大肠经，手厥阴心包经；

手少阳三焦经，手少阴心经，手太阳小肠经。

其中三条阴经都是从胸循臂内侧走至手；

交接于手三阳经；

手的三条阳经再从手循行臂外侧走至头交接于足三阳经；

肩关节是脏腑与上肢连接的第一个关口。

很多人肩关节会自觉不自觉的向上耸肩；

这样就会使得筋肉紧张；

导致经络阻塞，经气瘀滞。

时间长了，便会影响相应脏腑的功能。

另外，耸肩会使得胸腔上提；

胸腔容积减少，使肺活量降低；

使得呼吸运动减弱；

不利于胸中大气的输布。

我们看凡是肺部有问题的人；

尤其哮喘病人的肩部都是向上耸起；

因为肺气不得肃降；

肺气上逆；

有的人肩关节向前缩着；

这样导致心胸受到压迫；

降低活动能力；

这种人呼吸短浅，没有持久力；

时间久了就会导致肺泡萎缩；

心脏收缩能力减弱。

同时，这个动作做好了；

还可以防止和治疗肩周炎。

这类疾病主要是由于经络不通；

寒湿侵犯，气血瘀阻所致。

6；坠肘：

是两肘和两膝互为相照；

肘部有一种往下坠的感觉。

具体做法：

在沉肩的基础上；

肘关节微微向外；

使得掖下空出来；

同时在站立时肘关节与膝盖基本是在同一个垂直面上；

一般人的肘关节在直立时是在腰背部这个平面后面的,同时掖下是夹紧的；

没有空挡；

手三阴从上肢内侧巡行；

尤其手少阴心经；

从掖下灵泉发出；

这就使得经络受到压迫；

使得气机受阻；

仔细观察一下；

心肌梗塞,肺心病,风心病等病人

都是把这个部位空出来的；

因为这些病心肺经络受到阻塞；

作为肌体的一种反应；

就是通过这个动作来使得经络

尽量保持通畅；

所以这个动作可以很好的保持

相关经络的通畅；

尤其现在心脏病是高发病；

作为预防,这是很好的办法

7；虎项：

项就是指脖子的大椎；

虎项有一点像一般功法中

所说的下颌微收的状态；

但颈部要像老虎项那样一种形象；

颈部要保持正直。

颈部是连接头部与躯体的部分；

中医讲头为诸阳之会；

手三阳从手走头；

在头部交汇足三阳；

所有的阳经都要经过头部；

所以说头部是阳气最盛的部位。

一般人感冒，都是先在头部出现不适；

头痛，头晕，鼻塞等；

这是因为风寒邪气侵犯人体；

阳气最盛的地方一定最先出现抵抗。

颈部保持正直的话；

就会使得所有阳经在头颈部运行正常；

阳气得以畅达；

人体的抵抗风寒邪气的能力增强。

同时也使的督脉通畅；

向上在百会穴与任脉交合；

营养脑窍，保持大脑的真气供应；

达到耳聪目明的状态。

督脉在风府这个穴位；

这个穴位又叫玉枕；

通道也是比较狭窄的；

这个动作体态可以使得这个地方尽量保持通畅；

以促进经气的正常运行。

同时，还可以治疗和预防颈椎病。

因为颈椎病主要的原因就是经络不通；

加上风寒湿气阻滞所致。

这个体式做好了；

可以很好的打通瘀滞，发散风寒。

一些有这类疾病的人刚开始的时候；

会觉得酸痛僵硬；

这是不通则痛；

坚持下去就会缓解。

8；虚灵：

它没有实际动作和它相对应；

就是领住大椎；

象有什么东西虚悬着；

如同衣服架子的挂钩一样。

大椎领住了，百会穴真气充足；

头顶自然出现的一种轻灵的感觉；

这个感觉的出现；

标志着身体出在一种高度健康的状态；

这是需要长期坚持修炼的。

杨锦富

看看盘练拳架的迷语：
应该知道的；一层功夫一层理！
闭掤上采挒。
闭掤，就是闭合。
采挒都讲究快；
所以要固胸定肋弓。
这就是肘对胸门口！
手上越轻，身上越合；
合哪里？
胸腹往檀中合。
别理解成，窝胸猫腰；
是力道。
身子整，髋臼灵活；
阴阳相济就是能松，还能紧；
主导地位，始终是阳刚。
但柔功好的，能使刚的更坚刚。
能出肘是好的；
但肘步要协同。
如，穿心肘，顺鸾肘；
步子甚至赶在意识前头。
手似两扇门，全靠步赢人！
力由脊发；
脊肌退化了；
意识超前也枉然，出不去的。
徒手不是没强度；
用劲方式不同而已。
退步胯虎，就要贯指力。
旋风脚，就要抡大胯。
圆与元不同；
圆是形态或功劲。
先天物质，叫元；
有本源的意思。
混元，现代语；
各种功劲的混合；
用以培育本源。
蓄势如拉弓；
发劲如放箭！
手如锦囊，劲如枪。
上步难，难在腰间未有货。
进不去，腰力亏。
拧着钻，身手齐到。
手进去，身子在外，白搭功夫。
内功强，外柔内刚。
比整有密度；
比活看身法。
练成网兜，拧成钢鞭；
碾成磨盘，肘底聚力；
暗催命门。
前头拉，后头抻，星星点点都是力。
左边横，右边竖，稳吃稳坐周身沉。
以气运身；
但不可只顾想气在体内如何运行；
而要把意注于动作中；
否则就会神态呆滞；
气不仅不能畅通；
而且会造成气势散漫的病象；
使意气两者俱蒙其害。
意在神，不在气；
在气则滞。
练拳时对外部的神态的表现要特别重视；
因为外部的神态也就是内在心意显露于外的表现。
内意和外神不可须臾分离；
内意稍一松懈；
则外神就会散漫。
这就是第三阶段的“神明”。

杨锦富

看看盘练拳架的步法：
也就是整个身法扎根比较稳；
虚实比较清；
身法比较正；
转换比较活的步型。
也是一种能促使周身虚静；
含劲充足之临战步型。
其因在于“步法”与松腰沉胯的腰裆劲有着直接的关联。
能促使腰胯松弛得比较充分。
腰胯为周身之主宰；
腰胯的松紧对周身的松紧
有着至关重要的影响作用。
腰胯松则周身皆松；
而腰胯松带来的良性效果主要有四点。
一；是重心易稳。
腰胯的松弛程度因素诸多；
其中一个主要因素表现在
收吸腹股沟的深浅程度；
恰恰“步法”是收吸腹股沟的最佳步型；
腹股又是中气下贯的中枢和闸门；
腹股沟收吸得越透彻；
中枢闸门就越畅通；
中气下贯就越充足；
脚下生根劲就越深稳；
重心自然稳重。
二；是虚实易清。
虚实主要是指下盘的虚实；
下盘的虚实主要表现在
左右腰胯之间的虚实
带动左右腿脚之间的虚实。
也就是两胯偏沉一次走。
通过收吸腹股沟；
中气下贯之气路畅通无阻；
丹田之气和贯至双脚之气；
就像联通器一样；
在走架中；
当向左转胯移重心时；
丹田之气就会通过意念向左脚不断松沉；
而右脚之气则不断通过右腿复归丹田。
当重心移完时；
左侧从左腰至左脚自然实足；
而右侧从右腰至右脚自然虚净。
反之，方向相反，但气行一样。
三；是身法易正。
腰胯松弛程度较好；
促使扎根劲稳，虚实又清；
进而为身法中正安舒创造了条件。
正是由于腰胯的虚实；
形成了一个实胯主要支点
和一个虚胯辅助支点；
中上盘身躯才得以中正安舒。
如果腰胯没有虚实；
都是实胯；
中上盘身躯坐在很难保证水平的两个支点上；
身法自然不能中正安舒；
且埋下“双重”拳病之根。
只有坐在一个实点上；
另一个虚点相配合；
才能做到中正安舒且沉稳。
四；是转换易活。
由于腰胯的松弛程度较好；
直接为腰胯的转换折叠创造了条件；
也为进一步转圆转活打下了良好基础。
不仅有以上良性导向效果；
而且在开裆开胯方面；
也能起到良好的助推作用。
步法是在贯通劲形成的基础上；
促使腰胯充分松弛的最佳步型。
而腰胯松弛自然带来了上述良性效果。
这就是：不丁不八，不弓不马的步法！
或者说：半丁半八，半弓半马的步法！
这是一个不可忽略的，举足轻重的步型。

拳友常犯的毛病是：
为了追求外观所谓的舒展大方；
用八字步，即外摆脚尖，外摆双膝的办法；
使裆部开大开圆，
这样不仅不起开裆作用，
反而出现夹裆的毛病。
如懒扎衣式；
该式应该为右偏马步；
左脚尖应该内扣；
或左脚跟外铲；
右脚尖顺应右手方向；
两脚对应形成横向"半丁半八步"。
但在实际习练中；
不少拳友在懒扎衣亮相定式中；
左脚尖不但不内扣，而且还外摆，形成八字步；
致使左胯捌扭，左腹股沟不能收吸；
或收吸不充分，左腰至左脚不能虚；
下盘左右两侧均为实，造成双重；
撅屁股凹腰，身法不正等毛病。
实践证明：
八字步不可取；
而丁字步同样也导致捌胯；
产生的后果与八字步大同小异。
从上述步法拳病中；
应悟出“步法”之重要。