南京中山陵紫霞湖陈式太极拳辅导点

杨锦富

你再优秀，也得碰上识货的人；
你再付出，也得遇上感恩的人；
你再真诚，也得赶上有心的人；
你再谦让，也得面对珍惜的人。
真正的太极拳也需要：
碰上识货的人；面对珍惜的人啊！

杨锦富

人生只有三天：
迷惑的人活在昨天；
奢望的人活在明天；
只有清澈的人活在今天。
昨天已经过去，是过了期的支票；
明天还没有来到，是不可提取的支票；
只有活在今天才是最现实的。
快乐属于感恩者；
幸福属于知足者。
用平常心对待生命中的每一天；
用感恩心对待眼前的每一个人；
快乐就会不请自来。
懂得感恩的人；
遇到祸也可能变成福；
只知抱怨的人，碰上福也可能变成祸。
顺境中学会感恩；
逆境中不灰心。
幸福的秘诀；
就是不抱怨过去；
不迷茫未来；
也不执着现在；
只享受当下一切的美好！

杨锦富

太极拳的松沉不是动作的下蹲；
而是丹田内气的下沉。
练拳时意想气沉丹田。
和自然相结合就是练气阶段；
什么是气？
意念就是气；
意到气到；
如果练拳动用意念就会产生能量，产生感觉。
如练拳架雀地龙时；
你用意念手背贴气墙；
形成一个大气场；
气场穿过手的劳宫穴；
两手好似抱着一个大气球；
手吸引球向左右引动；
左右手在下轻轻扶持向上滚动。
左右手运作到膝盖上方往里合住；
就会感觉手背阻力很大；
手心有麻胀感；
这就是真气在血脉之中运行的感觉；
当然功夫越深感觉就越大。
比如吸气想命门；
就是肺主呼吸和肾脏纳气的过程；
此时丹田真气有向上的感觉；
其实是外气和内气互相连接的过程；
如果真气耗尽；
就不能和外气相连接；
生命也就停止了。
呼吸时通过鼻把气排出；
而真气就往下沉；
此时一下就松到脚心了。
天长日久丹田真气充足；
就会向全身蔓延；
自然给下一步练拳打下良好的基础。
     

杨锦富

太极拳真正的身法要求是：
身体各个部位的上下、前后、左右、
内外等不同方位的对向用力；
对拉拔长；
使肢体放长，身体支撑八面；
产生出太极拳的劲。
如：躯干上下的对拉拔长：
大椎领起，松腰沉气；
躯干前后的对向撑拔：
涵胸拔背；四肢相向的撑长拔伸：
肩沉肘坠，沉胯微膝。
在意识调控下；
逐渐产生掤劲的太极劲；
从而达到技击健身等目的。
人体肌肉具有伸展性、弹性和粘滞性。
肌肉在外力牵拉或负重的作用下
可以被展长，这是伸展性；
外力取消时又能恢复原状，称之为弹性。
这些都是在撑筋的作用下的结果。
太极拳正是利用筋腱的这一特性；
在意识的调控下；
通过肢体之间的适度对向用力；
使肌肉、骨骼产生对拉互争的运动；
提高肌腱的伸展性、弹性；
增强肌腱的收缩力；
在突出用意的调控和绵缓松柔的状态下；
练出的是一种具有弹性的劲；
这就是太极拳的绷劲。

杨锦富

杨锦富 发表于 2019-6-24 15:53
太极拳真正的身法要求是：
身体各个部位的上下、前后、左右、
内外等不同方位的对向用力；

练拳要做到“八面支撑”：
形体要求、意念要求和精神要求。
1；形体要求。
八面支撑必须建立在中定的基础上。
太极拳十三势为掤、捋、挤、按、采、捌、肘、靠、进、退、顾、盼、定也。
立如称准讲的是中定。
何谓中定?
重心即太极拳所说的中定；
十三势当以中定为主；
由定生势，以势入定；
在中定的基础上然后谈得上八面支撑；
八面支撑不能离开中定。
大椎领、尾闾收是上下争力；
前推之力必有后撑是前后争力；
定势的三尖对正；
前落之脚必须与后足沉力同时到点。
内三合要内不动外不发；
外三合要上下相系、同起同落、相对相照等。
大椎领和尾闾骨向里回收
形成上下对拉，身躯中正；
重心下降，平衡稳定；
使人有安定舒适的感觉。
顶头悬起，两臂绷开；
自有支撑八面的风度。
上下一条线，上身则无倾斜之弊；
进而肩井穴与涌泉穴对准；
从头到足形成垂直之势；
犹如旗竖起，立身挺拔，精神抖擞；
2；要有顶天入地的意念和精神要求。
通过顶天入地，上下对拉；
向前之力必有后撑，左右延伸；
八方放射的意念锻炼；
浑元之气必生；
气贯全身而达八面支撑。

杨锦富

杨锦富 发表于 2019-6-24 16:04
练拳要做到“八面支撑”：
形体要求、意念要求和精神要求。
1；形体要求。

我现在对于学生的盘练拳架要求；

特别是现在对于起势的要求，

就是基于这一点开始的。

这样可以给与学生盘练拳架达到事半功倍的效果。

杨锦富

练拳，要用结构劲；
不用憋僵力。
整合第一；
沉着随之；
活性提高。
练时间长了；
里头动，外头静。
持一股内劲，支撑间架；
身体不动，劲力稳定；
有一种细小流丝拉线感；
自行生发，你会甄别出来；
细微精准的体内激发；
于是人就兴旺了；
这是不动之动；
也是定式桩。
我们站桩的要求就是这样：
抻得通，扩得开；
沉得住，聚得拢就是好的。
发力瞬间，固锁核心；
丹田一蹦，炸肋抖脊；
脱膀而出。
练出了内旋腹；
展张抻旋拧；
劲逐渐贯通身体。
总有个拉丝牵带；
结构精准，就运劲舒畅。
劲深化了；
随便一坐，哪里一站；
都能进入状态；
你就解放了。
太极生活化；生活太极化。
日常外在生活照常；
里头自有一番天地；
里外两个空间。
善加使用；引导；修炼。
这是一个武人的本分。
天地予我生机；
父母予形体；
万物予我所需；
拳法予我证道。

杨锦富

盘练拳架松紧交替；
整活一家，阴阳混成。
一文一武之间；
有着必然联系。
路不清，找路。
理不明，寻理。
理清路明，还不够；
还要身修内路，理修功成。
人要自己成全自己。
比如说，贯通是什么？
怎么叫内旋外动？
如此等等，逐一落实。
功法是个统称；
技术为细节服务。
不多不少，最好；
天天进步；
月月长进；
年年收获。
悟性，不仅是脑子的事；
身体感触更为关键。
身体能感觉气氛；
也有直觉功能。
如到了某个场所；
你能感觉是喜悦；
严肃，缓和，还是恐怖。
总有一个场，
身体能先知先觉。
练拳也是，紧了，松了；
拧什么感受；
整合是何滋味；
活劲呢，都要悉心体会。
最终使意识提高；
心灵深化；
百法融通，千拳归一。
能看明白，了然不惑；
就放下了。
此时的虚，是太虚。
舍，不是丢弃，是融化了。

杨锦富

盘练拳架曲中直，说的是劲。
练出来就是：
肉松，筋抻，骨头沉。
总给个沉肘劲；
在里头含着；
背上就有消息了。
轻轻一吸气；
缓拉斜方肌；
指头肚发胀，劲过来了。
力量集中在中心线；
这就是叫实中；
关键在拔腰立脊；
中间不软不折，竖劲实在。
如基本功的磨盘劲；
原地一站；
上身怎么闪晃都行；
但底盘稳稳的；
并不跟着动；
这是腰力长；
下盘稳固的功劲。
再看闪通背：
闪说明非常快；
丹田一动，腰里一拧；
人就调身儿了。
遇到整的，下头晃没用；
根本来不及，只有整对整。
球劲，内膛都要撑开，不能瘪；
尤其是带脉与两肋，还有后背。
要有弹性，就得膨胀；
开发内腔空间。
假劲，是不实用的劲。
真劲是什么？
首先是密度大，非常沉；
收发莫测，张力十足。
有张力的，干掉没张力的；
一定是这样。
网兜有弹性，平时松松的；
里头一坠，一下子张开。
核心聚合，四肢扩张；
力道遍布周身。
自己透了，发力也透；
抻是手段，不是结果；
结果是松。
换句话说，松是练出来的。

杨锦富

盘练拳架，身会有体会。
死于形下：
意思是，只有外形，里头没货。
或指，死抠外形，不懂其所为何来。
形是劲的表现；
搭空架子，又有何用。
何为空架子？
既没感受，又没效果；
这就耽误时间了。
万物都有核心；
种子就是核儿；
散到地里，生根发芽，茁壮成长。
练拳的核心是聚能；
再扩充周身。
没核心力量，也不敢松；
一松就飞了，像一张纸般薄。
有了实在货；
才能货比货。
没功力，就让自己练出功力。
这就好比，有了钱；
再考虑用钱生钱。
马看姿势，人看立架。
好马似火龙；
奔起来姿势优美，风驰电掣。
武人看架子；
立得正，戳得牢；
镇的住，内功在身。

盘练拳架是身修内路。
内动造就内劲；
修通身体内路；
开拓内空间。
打个比方：
两手扯平；
一手绑在一棵树上。
手臂放长了，动不了；
下意识的，就开始拧身上；
从里头使劲。
放长是前提；
练螺旋劲；
才能使内外摘开。
练拳，外头松和；
用意运劲；
螺旋着，走里头来去。
石看纹理，山看脉；
身子也有路；
看不到，能体会到，叫劲路。
肌肉之间，关节之间；
脏腑之间，充满了空间。
空间里有什么？
体液和内压。
内压不是实体；
是娘胎带来的一股力道；
积蓄在腹部；
内空间运动；
能够壮大这股子能；
并充盈周身。
初练，强调立架；
打得开空间；
里头才好腾挪。
定一抻一：
定一个关节；
再动一个关节。
这就是互为其根！
动根松梢；
多有肩胛与胯劲。
练拳是个层层扩散；
交错放射态。
里头稳固，互锁核心；
外头千变万化。
中路旋沉；
劲力垂直下去。
拉得开；
撑得住；
下得去。
练好腹股沟；
做好韧性沉坠。
丹田似泵，促成内动。
团圆紧凑；
身上密度倍增；
有了球劲。
别光注意手臂；
多留意内圈；
体内的圈；
是隐形的，更关键。
腹部如脑；
运动如球旋。
善内运动，善内腾挪；
这就是修炼腹脑。