南京中山陵紫霞湖陈式太极拳辅导点

杨锦富

看看拳是什么？
也许三个意思。
拳，权利。有功就有控制权。
拳，权衡。权衡利弊，精修正微。
拳，全面。融合包容，内涵丰富。
既有功力，又有技术，还有意识。
人就不一样了；
身体区别于常人；
从此有了独到之处。
以意行气：
不如说，以意出势；
一动起来，要有一股潜能勃发。
劲发于腰；
脚底变化。
摇为柔，摇身不失中劲。
中劲，未必没有倾角；
里头对拔形成；
外形侧正相生。
人一生下来，
都是腹式呼吸，这是先天的。
腹式呼吸，进而肋式呼吸；
你的功夫就长一大截。
刚劲也叫宗劲，万法归宗；
无刚不立拳。
柔也是一种刚，隐性刚。
你看寺庙里：
金刚显得刚巨勇猛，吐睛瞪目；
佛祖居中，慈悲柔和，
舒眉善目，不露真形。
真人不露相；
露相非真人。
不知深浅；
不妄加揣测；
知道真相，沉默是金。
管住嘴，自己修好自己。
世上本无绝对；
我对你错；
本不意义。
适合你的，未必适合他；
用执念去强制他人；
就显得窄了。
人无高低贵贱；
一切都是人心不平。
行拳效果不好，不是拳不行；
是你还不够系统完整到位而已！

杨锦富

练拳，犹如轮胎充气；
深密为强。
如果车胎瘪，骑上去就软，没劲。
轮胎气足，弹性自来，腾挪灵活。
有了内功之后；
体感丰富了，海阔天空的。
强烈的弹抖；
实际上是，一刹那的整；
因为快了，连续做整，
呈现出了波荡。
靠劲上背，推的是掌。
掌背不分家；
腰胯永联动。
肘不离肋；
不是说胳膊永远夹着肋，而是一种劲。
什么劲？
拉肱沉肘劲；
肋条增力，脊柱解放。
两拳不离心，又是什么？
拳拳守中；
抱合结构不能没有。
丹田力点，是中线重心所在。
修丹田，就是修动力核心。
当遇两手高举，合闭腹肌；
扩展背肌，形成绷弓劲。
小腹一弹，两头对拔；
撑地启动，促逼命门；
劲会勇猛翻倍。
一切的一切；
源于动力结构。
侧四十五度；
出手必要下裹肘；
肘固肋，肋固脊。
快可巧，快也可狠。
内劲，一种隐蔽流动劲。

太极劲的关键在掌根和手指；
掌心为虚。
掌力就是后背力。
扩背，碾掌，挺指，松拧尺桡；
内压就导过来了。
根梢顺合。
拿劲的精髓，是中空闭环。

螺旋真意。
风眼聚能，大气盘旋。
何为螺旋，多点放劲。
拳过有肘；
肘过有肩；
肩过有身。
自上而下，反着打，正着做；
忽来忽去，螺旋波动。
把自己拧到一条线上；
脚底借地力；
轮转肩轴松；
一刻不停，节节滚动。
挨着何处，何处击；
越做越顺，高速螺旋。
螺旋力，即是转动抛物力，弹跳连绵。
这就是武术的精髓。
盘拳时，调动内力；
波动起来，涡流兜裹。
关节松紧，张力空间；
进而劲路麻花；
这就是动力链条。
练得不讲究，就散漫。
盘得讲究，是螺旋。
太极图是在表达这股能量。
螺旋并不慢，永远滚动向前；
若要连续高速勃发，
非螺旋不可。
螺旋劲，缠裹深刺至深层；
精准定位，开发体内潜能。
螺旋，激发能量；
是一种动态。
千年万年，沧海桑田。
通过练拳，磨练本体。
心明体悟，扶助他人。
人已走，拳还在。
武已逝，灯仍亮。
人是这么活的。

杨锦富

看看盘练拳架的关键：
脚腿胯腰腹，偏沉是重点！
我的体悟就是实脚一侧的偏沉。
1；看脚偏沉扎根入地。
脚，特别是实脚；
是地力主宰作用的宾辅；
应通过向下螺旋松踏；
与地过电打通；
感受地力，上传地力。
如移重心；
实脚在将自己所负担的身体重心向虚脚转移时；
先有一个虚前再实—下的折叠；
如同弹簧一样；
再向下螺旋—下。
由于胯、腰、脊同时向下松沉的反作用力所致。
脚虽下踏，脚下的意气却是向上提吸的。
像踩在船上；
脚下有虚离感；
为由实转虚提供转机。
当重心移过两脚中间；
原虚脚越来越实的过程中也是向下螺旋松踏；
但此踏不同于彼踏。
此踏由于腿脚意气下沉；
脚底越来越充分地接触地面；
有脚如踩泥；
逐渐下陷入地的感觉；
好像脚趾缝及脚的周边都沾满了泥巴似的。

2；看腿偏沉发动拳势。
身体的移动、转动、升降皆“发于腿”。
如重心从偏于一腿移至偏于另一腿时；
先偏沉原实腿发动；
与脚下如踩船相一致；
借地面反作用力；
脚下意气沿腿上升到胯裆；
同时重心滑到两脚中间。
紧接着偏沉新实腿带动；
与脚下如踩泥相一致。
顺着地心引力；
使裆胯意气顺腿向下灌到脚。

如左右转身时；
反向一腿内旋沉落发动。
若向左转身，则右腿(膝)内旋偏沉：
反之，若向右转身．则左腿(膝)内旋偏沉。

3；看胯偏沉启动全身。
胯是下肢的根节；
具有主宰腿脚运动的作用。
胯又是腰身的底座、根节。
是松腰、转腰、伸腰、缩腰必须的向导。
实胯与腰同为全身运动的主宰；
同为全身所有大小关节运动所围绕的中心；
同为全身意气开合聚散的枢纽；
同为全身运动的“命意源头”、动作开关。
实胯一松(偏沉)：
如同打开了电器的开关、水流的闸门；
全身就像通了电，通了水，就活动了。
两胯交替偏沉偏轻。
体内的意气之水电就能不停地循环流动。
胯的下端；
与大腿相接之处叫胯底，也叫胯根。
胯底的前侧是腹股沟，后侧是坐骨；
分别掌管着前后重心；
胯底的内侧是大腿根；
外侧是胯轴；
分别掌管着左右重心。
胯底．特别是实胯底四面八方的任何一个部位偏沉；
都会引动重心；
开启全身运动。

一是通过胯底偏沉移动重心。
当重心从偏于一脚移至偏于另一脚时；
应先偏沉实胯。
与之下的松腿及脚如踩船相一致；
引导腰以上借地心弓f力(凭自身重量)气向下沉；
并以其反作用力提吸脚腿意气；
使上下意气聚合于胯裆。
重心同时滑到两脚中间。
然后是偏沉新实胯；
与之下的松腿及脚如踩泥相一致；
以借助地心引力(凭着自身重量)
引导裆胯意气顺腿下行；
并以其反作用力支持向上竖腰伸脊；
使意气上下两分；
有点像撑杆跳高时
借杆向下撑的反作用力向上起身。
同时重心移动到位。
胯底偏沉有一个细腻地变化过程：
如从右坐步重心前移为左弓步时；
按着右坐骨．右大腿根，左大腿根、的顺序依次偏沉；
从左侧弓步移为右侧弓步时；
也是按左右胯轴的顺序依次偏沉。
偏沉依次走，如水贴地流。

二是通过反向--胯内旋偏沉；
与反向--腿的内旋偏沉相一致；
推动左右转身。
如身欲右转；则左胯内旋偏沉；
如身要左转．则右胯内旋偏沉。

三是通过胯底偏沉定势发劲。
每逢一势做完应依次落虚胯、坐实胯；
一则使脚下踏地有力；
手上气贯指尖；
二则有利于下一势地衔接。
以弓步定势为例；
落虚胯主要指虚胯腹股沟顶端的大筋向下松落；
带动虚胯微向内旋；
坐实胯主要指实胯的坐骨带着腹股沟偏沉。

4、腰腹偏沉为主宰。
全身的总支点、总轴心是丹田的核心部位；
前后相对的就是命门；
练拳必须领住！！！
全身许多运动因素都围绕这个点进行整合。
腰骶与小腹也围绕此点反向互动；
主宰着全身运动。

如果把腿比作发动机；
胯就是发动机的开关；
腰就是摁开关按钮的手。
理顺腰胯腿偏沉偏轻。
才能阴阳相济。

杨锦富

拳架的脚腿胯偏沉偏轻、阴阳相济的运动轨迹；
主要经会阴及尾间两条渠道向上传递；
其中会阴经丹田的是宾辅渠道；
以传气为主：
尾间经脊柱的是主宰渠道；
以传力为主。
在主宰渠道中有三个“十”字合成的一个“丰”字；
边上传边运化；
最后到达手指。

第一个“十”字的
一横是左右两胯轴经左右两臀的连线；
相交于骶椎与尾椎的衔接处；
一竖是之上宽大的骶椎与之下小而尖的尾椎联合组成的尾间。
尾间十字既是腰脊主宰下肢的抓手；
也是脚、腿、胯沉轻变换的聚焦点；
是上传下达运动信息的关1：3。
当胯、腿阴阳相济的状况不需费心也能转换自如时；
可适当多关注—下尾间十字。
凡欲向下松沉腰脊时；
该十字便向下松放。
凡欲向上竖腰伸脊时；
该十字便向上托—下。
凡欲命门后鼓．收敛臀部时；
该十字往前抄收。
凡欲命门前推．平直腰椎时；
该十字稍往后鼓。
凡欲裹胯时；
该十字的一横左右延伸．向前包抄。
凡欲左转身时；
右臀胯偏沉前送；
左臀胯偏轻后靠，
顺时针斜转尾间十字。
凡欲右转身；
左臀胯偏沉前送；
右臀胯偏轻后靠；
逆时针斜转尾闯十字。

尾间之上的命门穴也是一个”十”字形结构。
其一横是左右两肾的连线；
一竖就是腰椎。
两肾与下面的两胯、两膝，
与上面的两肩、两肘．相互带动。
主宰着上下两侧的偏沉、偏轻。
一竖的腰椎是身弓的核心部位；
主宰着肢体的伸缩。
命门”十”字与尾闯“十“字
以丹田的核心部位为支点；
犹如杠杆的上下两端；
此推彼拉．此拉彼推；
反向运动；
以向上传递腰腿问的运动信息。

再往上走到夹脊(至阳穴)还有一个“十”字。
其一横连结着左右肩胛骨的下端；
支配着两肩、两臂、两手的运动。
其一竖当然是胸椎，下接腰骶传上来的信息。
上通颈头，支持虚领顶劲。
夹脊”十”字是“气贴背”、”神贯顶”
和“力由脊发”的关键所在。

以尾间“十”字为根节；
命门“十”字为中节；
夹脊“十”字梢节。
根节不明．颠覆必生；
中节不明．满身皆空：
梢节不明．无依无宗。
三个“十”字各有分管；
又相互配合；
各有左旋右转、前推后拉；
下沉上浮．放大缩小地变化；
又由脊柱串连成一个“丰”字；
形成一个整体。
将腰腿间偏沉所引起的进、退、顾、盼、定的信息上传；
形成上肢的棚、捋、挤、按、采、捌、肘、靠；
形成全身的拳势动作。

偏沉是一种放松的方法；
是在整体放松的前提下；
减弱一边。
特别是腰腿间实脚侧一边的支撑力；
使肢体自然地在失衡中生势；
在求衡中相随；
从而产生运动。
因偏沉而产生的运动；
是松出来的运动；
就像利用水向低处流的性质
开渠引水水自流的运动：
是依照自然规律；
接受并利用地心引力和地面反作用力；
用自身重量引导出来的运动：
虽有神情向往；
却无想当然地意力干扰；
是任凭生理心理自然理顺；
生命自由舒卷地运动；
因而是性质纯、质量高；
效益佳、感觉美、味道正的
太极拳健身法宝。

杨锦富

你如果比别人多一点努力，
你就会多一份成绩；
你如果比别人多一点志气，
你就会多一份出息；
你如果比别人多一份的坚持，
你就会夺取最后的胜利；
你如果比别人多一点执着，
你就会创造奇迹。
所以，没有理由;
必须努力，加油！

杨锦富

浅析拳架的结构力：
拳架一劲一形的辩证关系是：
形隐藏劲，劲主宰形。
如：云手不空转，云手孕育沉劲。
这里面的拳架结构性
就是上盘的肘必须坠！！！
太极收势，也能练出沉劲。
沉之关键；
不在哪一势；
在具体功法。
坠肘对胸门口；
形成三头肌拉张，背阔肌压缩；
再加内腔膨胀，骨盆沉坠。
通过不同招式；
修练同一功法；
这才是功纯；
如单鞭：
不在你开多大，或束多窄；
关键是对立矛盾；
螺旋沉坠；
立轴坠髋；
左右拧臂，闭胛开肋。
这些东西，练了没有？
还是一带而过？
想到掤劲：缩丹展臂，做三维扩张。
想到按劲，扩背定肘；
拧裹尺桡，下塌掌根。
招熟后，忘掉它叫什么；
体悟此式动态；
专注怎么运劲。
一说走就迈腿，这种思维不行。
一说动，瞬间合丹田；
先点炮捻。
搭手听劲；
尾椎麻嗖嗖，浑身汗毛立。
一念处静，内外皆定；
不动分毫，意守颅内。
懂了劲；
什么形都没关系，
还能创造形。
一劲一形。
抱有抱劲，抱里含撑。
兜有兜劲，兜中带裹。
劲讲究了，形也就地道了。
很多式子，都在练髋背运化。
活背活髋；
中盘后身为主；
不停盘练强化，会愈发雄厚。
旋胛活肩，肩轴灵活；
肩胛催肱劲，大臂骨就有了。
结构就是结构；
通通适用。
武术体系庞大；
几千种拳法；
上万种功法；
但人体是一样的；
不是无规律可寻。
不是我练拳，是拳练我。

每一形，知道内含。
在练什么，明明白白；
了然不惑，慢慢就得劲了；
没了分别心，因为心里清楚；
什么拳练对了都是它。
所有分别，都是人为造作；
真正与众不同，就是大同。
大道至简，六合归一！

杨锦富

话说拳架的放松：
放松是要神松、意松、气松、形松 。
放松的意思是松展、松柔、松沉、松通、松空、松开。
而不能松懈、松瘪。
一定要在静中松、在松中静；
在松中沉、在沉中松；
要一松到底，松要松得透。
逐步达到通、空、开。
通就是上下通、内外通；
空就是空荡荡，无一丝滞点；
人在气中，气在人中；
此时也就明白什么叫真正开合了。

1；做动作时不许端肩膀；
也就是做动作时最大限度地
使肩膀保持自然站立时的高度放松状态。
2；动作慢，运劲如抽丝，虽动尤静。
慢才能随时检查肩膀及手臂的状态（都不准使劲）。
3；除了动作的特殊要求；
肘抬起的高度必须低于手腕；
如同有一根绳把手腕吊起来；
肘和肩即下坠。
4；腰胯的放松必须建立在中正安舒的基础上。
上身自然直和正。
5；做动作时，慢慢体会出最佳“松舒点”；
比如做到“定式”时；
上身动作保持不动；
腰胯可往左和往右转一下；
找找哪一个地方腰胯觉得没使劲；
哪个地方腰胯不别扭；
哪个地方最自然舒服；
找到这个点；
以后做动作就直接往这个点上做。
6；膝盖任何情况下不许绷直，也想着放松。
7；手臂长时间不使劲；
手臂自然的重量会使得
手臂有一种往下掉的重量感；
有了这种重量感；
就是手臂的松沉感；
这种手臂的松沉感就是手臂的松沉劲。
8；松沉劲练出来了；
其他劲自然也就出来了。
松沉劲是逐渐练出来的；
个人体会是由上往下的练出来；
先是练出松肩坠肘；
把松肩坠肘保持住；
再把腰胯的松沉练出来。
这里使的不是肌肉力；
而是用关节之间的韧带劲 。
松肩坠肘，松腰沉胯的目的就是要
把身体各处的关节练得松开；
骨关节韧带拉长；
使得气血节节贯通；
韧带长了；
发出的松沉劲就越长；
这一点是关键的练拳密钥！！！
功力全在这里面；
身体整体放松的结果
就是身体的关节练活练开了；
也就练出整体的弹簧劲；
这种劲有一种穿透力；
这才是太极拳的内力。

杨锦富

盘练拳架需要知道一拳四劲：
开合，横竖，整沉，兜裹。
四劲有三功：
内塌缩，外扩张，再螺旋。
掤捋挤按；
名字帮不了人，能帮人的是功法。
刨步：
丹田一颤，突然后搓一小步；
再前撑，动力就上来了。
临空速整，撑地出拳；
这种力道就厉害，变得还快。
没密度，东西不成；
整就是密度。
沉是什么？
体密度大，随便一松；
对方感觉分量十足。
没秤砣，要挂钩何用。
身似秤砣，手似挂钩。
腔体增压，丹田提纵；
顿挫之间，整沉立出。
为何练拳：
改造人体力学模式。
人是直立行走，解放了手臂；
但弱化了身躯。
动物不是，四肢着地；
必须用身子劲，才能生存。
四肢结构比两肢结构强悍的多。
体重大未必占便宜；
一只五六十斤的动物，
干翻一个人，相当简单。
为什么呢？
腔体爆发力大；
攻击速度快；
又兼顾灵敏多变；
重量转化动量。
不在你多重；
在于你能调动多少能。
人的手指很有劲；
并非来自手指；
而是一种传导劲；
越捏越整。
太极拳掌法多，时刻内力贯通。
一动内劲，手指一粗涨，犹如涨潮。
功夫深了；
行起拳来，不光手指粗涨；
要浑身充盈才对；
这是内力膨胀。
练到深处，拳如充实球。
人体边界不明显了；
内腔渐成独立体感；
一种稳定力道之存在。
这种内力，密度大；
无形无色，高度稳定；
可随意念旋转或变形。
这就是六合归一！
意念！！！

杨锦富

酸甜苦辣，不是我们的追求;
但一定是生活的全部。
心情心态，不是生活的全部;
但能左右我们全部生活。
人生，苦乐的根源是颗心;
心宽路则宽;
心窄路则狭。
世界万物，都是相对而言的;
无下则无上;
无短则无长。
无低则无高;
无累则无闲;
无忧则无喜;
无苦则无甜。
生活滋味;
甘苦共存，忧乐相依。
唯有累过，才知道闲的舒适;
唯有苦过，才知道甜的滋味。
唯有伤过，才知道坚强的重要;
唯有经历过，才知道成长的可贵。
路得自己走;
果得自己尝;
累与不累，苦与不苦;
只有心知道。
不卑不亢，活出自己;
不嗔不怨，踏实做事。
生活的路;
不通时学会拐弯;
心情的结;
不开时学会忘记。
棘手的事;
难做时学会放下;
欲去的缘;
渐远时选择随意。
盘练拳架；贵在坚持！

杨锦富

盘练拳架的练功心法：
6、凡是起的、开的、曲的、蓄的动作，配合呼吸时，都是吸气；
凡是落的、合的、伸的、发的动作，配合呼吸时，都是呼气。
7、每一动作，先用意识引导内部运动，外形随之而动。
8、每一动作，都要做到：意到、气到、劲到、神到、形到；
寄意，气，劲、神、形五合一的整体运动。
9、一定要体现出刚柔相济的变化和连绵不断的完整。
10、拳势呼吸是在定势是把气呼室外；
接下来自然转入吸气；
因为定势是发势向蓄势的转换点。
11、心静、体松是太极拳的最基本的要求。
每一动作都须在松、静的基础上进行；
也就是要把松，静贯注于练太极拳的全过程。
12、太极拳是练内功的；
要有铁杠磨成针，功到自然成的思想；
必须天天演练，苦心琢磨；
才能达到更大的养生保健效果。
初学武艺，百日筑基之后即可习套路，以练明劲。
劲出于丹田而贯于四梢；
迅如闪电。
气如火药拳如弹；
六根震动鸟难腾。
虽刚猛迅捷，却非肌肉暴涨之拙力；
动作到位，立即放松。
习艺时心中寂空，旁若无人，无念无想；
浑然于天地融为一体；
虽姿势千变万化，然不勉而中，不思而得。
功至练神还虚，则身轻如燕；气贯涌泉，则重如泰山也。
训练腰腿功夫伸展筋骨，练拳时，劲力比较明显，其实这根本不是训练明劲功夫，这一点务须明白。一旦身体各处姿势开始符合形意规矩和要领时，内气下沉丹田，五脏归位，身体必须放松，不能有丝毫拙力，当以松顺求之，自能体验换劲之妙。练拳每式有松紧变化，初学者且不可强为，否则有害无益。有基础后，即能领悟。