南京中山陵紫霞湖陈式太极拳辅导点

杨锦富

盘练拳架：
手随身动；
身随手发；
整体身劲；
含而不露；
环环相扣；
以身带步；
以步驱身；
身随手入；
好不惬意。
偶尔一把劲力；
如身缠螺旋；
节节贯穿；
力透拳背！
我们的太极拳就是筋骨拳；
盘好筋骨；
事半功倍！

杨锦富

武术都是相通的。
如把习武比做爬山;
你从山前爬;
我从山后爬;
如能爬到山顶;
原来大家都一样呵。
可路不同;
方法不同因而特点各不相同。
如八卦掌，趟泥步，拧身转掌，上下翻飞。
如形意拳，喑劲翻浪涌动;
横钻劈炮，硬打硬闯无遮拦。
如八极，震脚闯步发力;
犀牛撞山，恨地无环。。。

太极拳是棉里藏针的艺术。
这句话有三个层次:
一是棉;即粘粘连随;
不丢不顶，随机走化。
如同两人相互挂一张网;
让你进不来，也不给你出去。。。
二是针;如太极一味棉软而无针做后备;
如同老虎没有牙和爪子;
没什么可畏的了。
这针就是强大的整劲
通过太极柖式;
在得机得势时;
突然间发出。
这是一弹抖劲;
一触即发，一发即收.
发人不见形;
干迥万转只为一颤。
这是太极真正历害之处。
这针平时一定是藏着得;
外示淑女，内藏钢强。
三是门艺术;
也就是不争强斗很，不计输赢。
只比灵活与枝艺;
如同下棋。
时代变了，与时具进。
建康快乐才是主流;
享更多乐趣，何乐而不为呢。。。

杨锦富

下腰下胯的功能：
因为自身重力的原因；
自然就会有拉扯力；
心里尽量放松；
不要想事情；
就能起到养气柔体的效果

因为人的后天意识习惯；
老喜欢用力；
很容易用力过猛。
力量一大；
就把筋给拉伤了。
需要循序渐进的下腰或者下胯。
如果腿腰胯太松了；
气血运行不起来。
如果运动轨迹太猛；
气血也会被堵住。
只有不松不紧的自然的下腰或者下胯；
那么气血就会自然集中在那；
运行的速度快而沉淀；
可以很好的温养筋骨。
这样就能有效的提升阳气；
放松的时候；
在相关拉伸过的地方；
能感受到一股热力在流动。
这就是潜气内循的初步功夫。
经过这样的盘炼；
就可以强壮筋骨，壮实肌腱。
这样的效果身体岂有不健康之理？

杨锦富

看看金句：
【第一句】被恨的人没有痛苦，恨人的人却终将遍体鳞伤，所以，绝不去恨人。
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　　【第二句】缘分是本书，翻得不经意会错过，读得太认真会流泪。
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　　【第三句】不同傻子争辩，否则就搞不清谁是傻子了。
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　　【第四句】学历是铜牌，能力是银牌，人脉是金牌，思维是王牌。
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　　【第五句】成功的人不是赢在起点，而是赢在转折点。

【第六句】钱有两种：花掉的是钱，是财产;没花掉的是“纸”，是遗产。
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　　【第七句】把脾气拿出来，那叫本能;把脾气压下去，那叫本事。
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　　【第八句】简单的事重复做，你就是专家;重复的事用心做，你就是赢家。
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　　【第九句】长得那么美那么帅气，自己却不知道，这就是气质;那么有钱那么有才华，别人却不知道，这就是修养。
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　　【第十句】管好自的嘴，讲话不要图一时痛快、信口开河；
“良言一句三冬暖，伤人一语六月寒”；
说话要用脑子，敏事慎言，话多无益；
不扬人恶，自然就能化敌为友。
　　【第十一句】没有爱的生活就象一片荒漠，赠人玫瑰，手有余香；
要“学会爱别人其实就是爱自己”；
让爱如同午后阳光温暖每个人的心房。
　　【第十二句】多去理解尊重别人，常怀宽容感激之心；
宽容是一种美德是一种智慧；
海纳百川是多么广阔；
感激你的朋友，是他们给了你帮助;
感激你的敌人，是他们让你变的坚强。
　　【第十三句】这个世界，有两件事我们不能不做：
一是赶路；
二是停下来看看自己是否拥有一份好心态；
好心态是一生的好伴侣，让人愉悦健康。
　　【第十四句】人情，人情，人之常情；
要乐善好施，长于交往；
“平时不烧香，急时抱佛脚”是行不通的；
所以，“人的情绪要储存”；
就象银行存款，存的越多，时间越长，红利就越大。
　　【第十五句】遇事不要急躁。不要急于下结论；
尤其生气时不要做决断；
要学会换位思考，大事化小、小事化了；
把复杂的事情尽量简单处理；
千万不要把简单的事情复杂化。
　　【第十六句】学会知足；
人生最大的烦恼是从最没有意义的比较开始；
这世界总有不如你的人，也总有比你强的人；
当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有了脚。
　　【第十七句】如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握；
根本不必回头去看咒骂你的人是谁?
如果有一条疯狗咬了你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
不要太在乎别人的咒骂。
　　【第十八句】别把工作当负担；
与其生气埋怨，不如积极快乐的去面对；
当你把工作当作生活和艺术，你就会享受到工作的乐趣。
　　【第十九句】人活着一天，就是有福气，就应该珍惜；
人生短短几十年，不要给自己留下更多的遗憾；
日出东海落西山，愁也一天，喜也一天;
遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

人活着，没必要凡事都争个明白。
水至清则无鱼，人至清察则无友。
跟家人争，争赢了，亲情没了；
跟爱人争，争赢了，感情淡了;
跟朋友争，争赢了，情义没了。
争的是理，输的是情，伤的是自己。
黑是黑，白是白，让时间去证明。
放下自己的固执己见；
宽心做人，舍得做事，赢的是整个人生；

没人心疼，也要坚强；
没人鼓掌，也要飞翔；
没人欣赏，也要芬芳。

忙时，偷偷闲，别丢了健康；
累时，停停手，别丢了快乐。
只要心中有家，人生就不会迷路。

杨锦富

琴不好弹，越简单越复杂;
一根弦，生万端变化。
盘练拳架也是这样；
一个劲，前后十年也不一样。
岁月消磨一切；
却也使一切深厚。
有人劈就是劈；
有人劈里含着按。
挥臂砸下；
触上小臂一错；
竖向改纵向；
破开门户；
一掌按上胸口，连劈带按。
看砸肘必抱丹；
前推需扩背；
凡事找源头；
运劲必矛盾。
人生如烟，素心如月。
万物一理；
心念不杂者，功纯。
真心抛弃肤浅；
至诚金石崩裂。
稳稳掤开；
轻轻捋去。
一举一动；
天地法度，沉稳流行。
做到稳中有序；
好处就来了。
白云流水；
连绵取势。
劲就不断。
不同劲别，连成一气，功夫成片。
动态是延连的；
结构是扩张的；
核心是凝聚的。

拳法如书法；
没基本功支撑；
连贯圆灵的劲出不来。
熟能生巧，无数反复；
不是盲练，要动脑子；
一次比一次正。
正即是精确。
正而有劲，松而不懈。
反复沉淀劲；
更要揣摩劲路。
水无常势，劲无间断。
动力链纯熟了；
劲就轻灵了；
抬手就是它，不用想。

杨锦富

做人可以不优秀，可以不成功，但一定不能忘恩负义。
知恩不报的人最丑，忘恩负义的人最恶。

人生路上，不怕给你挖坑的人，就怕落井下石的人。
遇人遇事，切莫做绝。
人在做，天在看，做人留一线，日后好相见。

父母之恩，天地最大。羊羔跪乳，乌鸦反哺。
动物报恩，人不知恩，禽兽不如。
朋友之情，发自真情。滴水之恩，涌泉相报。
恩情尚在，不能遗忘。唯怀感恩，道路才长。

受恩不报非君子，知恩不偿是小人。
别人的好，不是义务；别人的善，是出于本心。
不要随意践踏别人的善心，触碰旁人的底线。
背弃信义，丢弃良心。

人人心中该有把称，平衡好与坏。
唯利是图的人要远离，阿谀奉承的人要回避。
真情真心的人要珍惜，真心真意的人要抓紧。
富贵时，不忘同患难的人；
得意时，不忘一同吃苦的人。

饮水当思源，做人懂报恩，重情重义的人，才更得人心。
做人，大恩小恩不能忘，大忙小忙都是帮。
别人帮你是情谊，别人不帮是本分。
千万别把恩人当仇人，翻脸无情不认人。

人性最丑陋的一面，是忘恩负义。
要有一颗感恩的心，忘恩负义绝对没有好下场！
懂得以诚待人，诚心对人。
愿你的善良被世界温柔对待，愿你永葆真心，不被辜负。

杨锦富

浅析盘练太极拳：
“膝盖”和“脚尖”有什么关系？
太极拳的武术技击和养生健身价值不言而喻；
但是近些年来，不少人对太极拳望而却步！
为何？
因为，很多人在打太极拳一段时间之后，感觉膝盖不适。
甚至发现很多太极拳的名家、大师们也患有此疾；
所以不得不忍痛割爱，放弃太极拳。
很多一致的观点就是“膝盖不能超过脚尖”。
也有些人，为了避免膝盖超过脚尖，打拳时撅着屁股。
这种方法确实能减少膝盖的受力，缓解膝关节疼痛。
但是却违反了太极拳“立身中正”的基本要求。
盘练太极拳“膝盖不能超过脚尖”；
只是一个表象；
是个伪命题！
因为即使膝盖不超过脚尖；
如果膝关节受到压力；
久而久之，膝盖同样会受伤；
只是“五十步与一百步”的区别。
我们要找到“不让膝盖受到压力”的方法；
才是解决膝盖问题的关键。
其实我们都把膝盖太当回事了！
拳论中说“命意源头在腰隙”；
其中的“腰隙”就是“胯关节”。
胯关节是人体最大的运动关节；
要解决膝盖受力的问题就全靠它了。
我们可以从静桩、活桩和动步三个状态
来分析胯关节和膝盖受力的关系。

松胯是各式太极拳的共同要求。
在静桩的情况下；
松胯是双腿同时把地面给身体的反作用力；
沿着小腿、膝盖向上；
再顺着大腿向上向后走；
推动尾闾微微后翻；
牵动命门自然前合；
推动督脉沿着脊柱上行。
因为地面给身体的反作用力
是沿着膝关节向上向后上行；
膝盖当然不受压力；
其核心就是松胯！
松胯，就是放松胯关节；
是减轻膝盖受力的科学锻炼方法。

其次就是活桩；
也就是在不动步的情况下；
身体立体螺旋的转动。
在静桩“松胯圆裆”的动作基础上；
身体下沉一侧的劲；
自上而下经腰、胯，到大腿；
沿着大腿的外侧和后侧经过小腿到脚而入地。
同时地面给身体的反作用力
又沿着小腿、膝盖内侧向上；
再顺着大腿向上向后上行；
经过尾闾，引到腰上。
因为全身自上而下松沉的力
不经过膝盖前部；
而向上的反作用力
只能减轻膝盖的受力；
不会增加膝盖受力。
此时膝盖只是起到连接的作用；
支撑的力量来自脚底和大腿。
此时完全可以忘掉膝盖；
甚至连小腿一起忘掉。
而命意的源头一定要
守住“胯关节”；
放松至空灵。

无论是摆脚还是扣脚；
其关键是要把大腿、膝盖和小腿
作为焊接在一起的一个整体单元运动；
不允许膝盖与大腿、小腿产生
左右错位受力（晃动、扭动）的相对运动；
只能在顺着关节的生理方向上
做轻微的辅助运动。
摆脚、扣脚的关键之关键
在于身体重心的移动；
也就是身法和步法上虚实的变化。
而这种虚实的变化完全
是通过胯关节的“松沉提落”来实现的。
所谓脚部的摆扣只是一种现象；
而且是轮子最边缘部分的运动现象。

掌握了摆脚和扣脚的方法之后；
对于出步（包括向前、后、左、右各个方向）和
收步就更容易理解。
在摆脚、扣脚的基础上；
继续用腰胯来调整虚实；
加大身体重心的移动；
从而实现用腰胯带动步法的进退。
由根节贯至稍节。
总的原则是：
凡是出步：
都是利用腰胯的劲挤出去！
由胯到大腿到小腿最后到脚；
凡是收步：
都是利用腰胯的劲带进来；
同样是由胯到大腿到小腿再到脚。
这就是太极拳“腰胯带动四肢”；
“以腰为轴”；
“四肢为轮”的原则。

总之，太极拳的所有动作：
腰胯是主动；
四肢是被动；
膝盖仅仅是作为我们肢体的一部分；
起着和其它关节一样的连接作用。
明白了这些道理；
才能做到在练习时;
用意识指导我们的行动
—— 忘掉膝盖，不把膝盖当回事！
这就是“修炼太极拳引起膝盖疼痛”
所不为人知的秘密！

杨锦富

形意的点，八卦的圈，太极的圆。
为何说是一个东西呢?
就内功而言:
形意点刹膨胀内压。
八卦圈中走闪内压。
太极圆里鼓荡内压。
形式不同;
干的是同一件事。
螺旋弹簧;
运动中求圆找圈。

八卦掌走转为能;
把自己当圈儿，绕一个虚点。

形意拳点点交错;
身如弹簧，触点暴起。

太极中定轴力;
身如发条，螺旋缠绕。
整体一气的山;
飘忽无定的风;
舒适流淌的水。
静中触动;
人没窜出去，劲像匹马;
不停往外冲;
要激活丹田力。
若横劲不足;
是侧腰与肋没劲;
人就单薄了。

功力强悍的，你是化不开的。
密度即是功力。
所以说:
用功力武装自己;
学技法完善自己。

初学，把技法当功夫练，是会错了意。
一个人，只要静下来，专注了;
就会得到越多。
平静的积淀密度。
密到深度，久力物化;
才真正有东西。

行拳，练得是内压鼓荡。
内腔似泵，劲如流水。
内家拳一大特色，就是内动。
为何要内动，启动内压；
增强内膨胀力；
进而催动搬运；
导引四肢百骸。

先会内动；
内动使腔壁膨胀收缩；
一松一紧之间；
压力产生变化；
进而生成动能。

所谓内劲即腔体运动之劲。
腔体才是最大弹簧；
有好似气泵。
小腹松紧，催动内压；
进而使横膈膜开合；
肋间肌运动。
不练拳的人，横膈膜也运动；
内家把它强化了。
内动力强；
内腔如风箱；
活塞效应即可产生。
腔体好似活塞；
强大的内力；
使呼吸自然变得深细。
呼吸深长注入；
使球壁内掤，富于弹性；
这就是球劲。

行拳好似抱大球。
丹田并非实体；
是小腹力点；
动力启动源头。

内腔三大弹簧：
小腹似弹簧；
侧腰似弹簧；
肋骨似弹簧。

内腔似泵；
催动内压；
进而成拳。

启动内压，只是第一步；
它是基本功。
内功深厚时；
罡劲闭肋，板甲升降。
哪一步都不能急；
打好内功基础；
自身获得内壮；
才能在拳学路上；
步步为营，稳扎稳打；
持续深入进去。

结构力变了；
性质就变了。
雨田蛇化龙；
练出一个能整能活的东西；
这是蜕变的开始。
内部膨胀涌动；
要从腔子里出来；
内形要脱开外形。
练拳就是这样；
以为打开了，其实还早；
过一段时间，又摘开一层。
以为内功成就了；
其实才刚开始；
有了不等于强大；
关键还是深度。
深度有了，广度呈现。

有功夫不可能无神；
劲能育神；
通过练功培育神气。
心有中兴之劲，找到蓬勃之路；
这是练拳目的。
练拳不能太紧张；
要揉动松紧；
内腔催肋骨；
肋骨催胛骨。

依次松紧；
不能一起紧。
一起使劲就僵了；
憋血淤气；
长时间人就坏了。
出了功夫，毁了身体，得不偿失。

杨锦富

盘练拳架时胯为中节；
中节不明，分崩离析；
上无依著，下也无序；
上实下虚，手忙脚乱；
诸力皆空。
只有上虚下实；
才是唯一的练拳途径。
拳法理解正确了才有好的效果。
人体的偏斜各不相同；
中正都是一样的；
形正才能气顺。气顺才能不堵；
气血贯通百病消；
气血不通万病生。

杨锦富

盘练拳架抓住核心：
两胯与尾闾！
在人体的上中下三节当中；
中节的盘练起着至关重要的作用。
只有做到上下相连；
手足相顾，内外如一。
所发之力才能均整；
才能作到化打合一。
否则，我们只能是去和对手比拼力量，速度；
耐力还有技巧；
从而落入了现代竞技体育的模式；
与中国传统武术完全背道而驰。

当人体脊柱舒展到最佳状态的时候
就跟猫科动物的脊柱一样是耷拉着的。
尤其象猫在蹲着的时候，背是圆的。
这正是练者所必须达到的含胸拔背。
而溜肩圆背则是一种最佳状态；
它是先天功能在人体生理改造上的一个重要标志。
现在的练习者大都只是一味的
从外形上去模仿。
没有真正理解传统武术
在体用这两个方面的实质与作用。
只有通过人的本体即先天功能的发挥；
才能使后天形质得到改善；
直至在实际当中发挥出这些动物的特性；
而这才是我们每一个习武者所应追求的。

在人体的所有关节当中尾闾这一节是最难打开的；
当尾闾被打开之后其他关节均已被打开。
在这种状态下尾闾与两跨在同一平面
形成了一个三角形的万向轴。
各项力量都可以由此而转换。
所以在中国传统武术中
把两跨与尾闾称为一身之根节。
当习练者达到了这一层次；
就可以在身形不动或微动的状态下
使对方的力量通过
与我的肢体接触而使其化为乌有。

比如当对方用力推住我的双臂或前胸时；
对方的力量会自然而然的沿着我的脊椎产生快速移动；
由脊椎骨的自行传导下降至尾闾而使其落空。
在此同时；
我的力却由脚根起经腿和腰
传送到接触点作用在对方身上。
这就是传统武术中的分阴阳。
在这种生理条件作用下；
不管对方有多用力；
我的身体却始终保持在松弛的状态。
对方推不动并不是因为我在用力抵抗；
而是由于我的身体在做自然性的传导。
这正是传统武术中无力之力的道理所在。

在一般情况下；
对方越是推不动就越会用力；
而越是用力身体就会越僵。
直至想撤回来都不容易。
就好象是我把对方给粘在了身上。
这时候对方的感觉就好象是推到了墙上；
从脚底下有一种被棚起来的感觉。
因为对方的力根本没有作用在我身上；
而是随着自然性传导
全部回到了他自己身上。
在这种状态下对方越是用力
脚底下就越是站不稳。
因为对方的重心已被他
自己所发的力给破坏了。
所以脚下失去了平衡；
这就是棚劲。
而棚劲的产生正是由于自身阴阳的自动运动。
功夫到了这个层次的习练者
无所谓推人和被人推；
因为道理是一样的；
因为这种自身阴阳的转换
或称之为攻防上的变化
已完全脱离了外形的招数和技巧。