南京中山陵紫霞湖陈式太极拳辅导点

杨锦富

学拳生涯里，最难熬的便是最初阶段的枯燥无味;

从招熟到懂劲的阶段一旦跨越，便能体味这其中的快乐与酣畅。

越“熬”越觉得欲罢不能。

杨锦富

杨锦富 发表于 2016-3-26 09:45
学拳生涯里，最难熬的便是最初阶段的枯燥无味;
从招熟到懂劲的阶段一旦跨越，便能体味这其中的快乐与酣畅 ...

人生不是赢在获取，而是赢在放下。

放下一粒种子，收获一棵大树；

放下一处烦恼，收获一个惊喜；

放下一种偏见，获一种幸福；

放下一种执著，收获一种自在。

舍不得放下的获取如同手拿滚烫的山芋，烫伤的是自己。

放下，是勇气，更是智慧。

一念放下，万般自在。

人生，赢就赢在敢于放下。

杨锦富

杨锦富 发表于 2015-9-23 15:19
太极拳行拳时注意把劲沉于脚底；
凡胯的进与退、左右的旋转都必须用脚底的蹬地劲；以及脚底紧贴地面左右拧 ...

南京+杨义勋 2016/3/27 13:56:12

file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\G@YVKCPZR)X}3UKB(_VF`LW.gif今天很庆幸能得到师父一对一的“单兵教练”，感恩师父一上午的良苦用心！

一、“弓满则圆棚劲足”，体现了每式的蓄势待发、

松紧结合、五弓具备、松活弹抖，九松一紧；

二、解决了“金刚捣锥”中两个模糊不清的动作，

需做到虚实（重心）的转换、棚劲不丢、上下对拉、左右呼应、前后折叠、

裆走下弧、圆圆相扣、圈圈相连、开合守中、准确到位、45度角、连绵不断；

三、解读了“单鞭”式中的上、下手的位置、

顺逆缠绕、45度角、重心转换、旋腕、定式；

四、虚实（阴阳）在起式未有动意之前的体现~意为先；

五、做到位。每式的每一个动作必须做到位，否则就失去了太极拳的韵味和拳理；

切不可“眉毛胡子一把抓”。

六、更加明确了“其根在脚”在每式当中“举足轻重”；

凡不自然、不顺畅、不舒服只有在腿脚上找问题、寻出处。

七、体会每式是否松沉到位~松透了、沉到脚底了。

南京+杨义 2016/3/27 13:58:46

file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\G@YVKCPZR)X}3UKB(_VF`LW.gif遗漏、不妥处待细细品味后再与大家分享！

14:00:45

南京+杨义 2016/3/27 14:00:45

以上所述定当沉下心、用心体会、感悟，不辜负师父的良苦用心的教诲file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\G@YVKCPZR)X}3UKB(_VF`LW.gif！

杨锦富

看看拳架的相互关系

一、单式与套路

初学身法最重要，所以要多练单式（单式更出武功）。

传统教法，一个单式能够一个月做到位就已经很好了，一般需要二、三个月才做得好。

当然现在还如此教的话，学生都跑光了，时代不同了。

（以前的学生信任老师，现在的学生只相信自己）。

单式与套路的关系是零件与机器的关系。

太极拳的每个单式都是一个零件；

把零件拼接起来（加入动作转换）形成一台机器，也就是套路。

每个零件都必须合格，机器才能运转得力；

若机器运转不起来，说明有零件坏掉了，必须再拆开来检查。

传统太极，是学完一个式子才教下一个；

这里的“学完”是指身法上做对，这就牵涉到许许多多的环节。

身法做对以后，动作练习纯熟，就可以应用到实践中去。

从某种意义上说，单式比套路更重要。

等单式熟练后，套路练的是单式的衔接、过渡、连贯、整合。

而现代教法是颠倒过来了，本末倒置，一开始出产的零件就是次品；

出来的机器就是报废的，就图个外观好看而已。

等人的动作成为习惯后，再改就不容易了。

另外架子不是练招式，而是练身体结构。

二、身法与意念

身法是太极拳的基础，没有身法的太极拳，再讲意识也没有用。

就好比一碗面，身法是面条，意识是味精。

面条里放味精既填饱肚子而且吃得有滋味，但是没有面条猛放味精则永远吃不饱。

目前有些拳术就是放松加意念那样练的，结果老出不了功夫。

身法练习上差之毫厘，谬以千里。练习上差了多少，实战上就要打多少折扣。

太极与气功都要用意念，但内容是不同的。

三、慢与快

太极传统练法入手，重身法间架，重单式，非常枯燥。

但枯燥过后就别有天地，也许叫你练其他拳也没兴趣练了。

慢功出细活，才会不走样。就像造房子，先得打地基。

地基打的越好，房子越坚固，等高楼大厦建成，让人羡慕不已。

可是外行人就注意了房子，现代练法只造房子，不打地基，甚至搞空中楼阁，这都经不起风雨的。

传统练法看上去慢，也得不到他人理解，可慢就是快啊！

栀子花

杨锦富 发表于 2016-3-26 09:45
学拳生涯里，最难熬的便是最初阶段的枯燥无味;
从招熟到懂劲的阶段一旦跨越，便能体味这其中的快乐与酣畅 ...

初级级段不是枯燥无味，而是不知从何练基本功的迷茫，幸亏有师父的拳理指导，让初学者少走弯路，感谢师父。

栀子花

杨锦富 发表于 2016-3-27 15:49
南京+杨义勋 2016/3/27 13:56:12
今天很庆幸能得到师父一对一的“单兵教练”，感恩师父一上午的良 ...

师父水中太极好棒，为师父鼓掌

栀子花

杨锦富 发表于 2016-3-26 09:48
人生不是赢在获取，而是赢在放下。
放下一粒种子，收获一棵大树；
放下一处烦恼，收获一个惊喜；

放下说起来容易做起来难，一念放下一切自然，太极拳讲究自然拳，放得下才能有所突破，力争放下让心平静。

栀子花

杨锦富 发表于 2016-3-27 16:12
看看拳架的相互关系

一、单式与套路

现在要学到传统的太极拳很难，看了师父的这份拳理更知道明师的重要，只有在明师的指导下才能一式一式的往下练习，才能纠正拳架的正确与否，能通过师父讲心法知道该怎么去练，时常会羡慕南京的师兄师姐们，有师父在跟前随时指导，该有多幸福，坚持好好练习，感恩师父，还是慢慢单式开始练习不再去贪多了。

杨锦富

太极法门，动静随心，往来运气，贴背而行，前进后退，虚实分明；

起落转换，随遇平衡，顺截引放，守我虚灵，有容忘欲，大道无形！

太极本无拳，动时求平衡。虚时形无体，实到体有圆，舍己从人事，由己意缠绵。

太极功夫，一有全有，一无全无！

后三分之二的功夫只有从上下相随求得，还只有在前三分之一纯熟之后才能练！

因为前三分之一纯熟之后才会有：运转丹田劲不散，形浩然、真力聚，急应缓随心等闲的素质！

悟阴阳以养性学懂理论知识，领会虚实变化规律，一点一滴，一丝不苟；容天下以识大，舍己从人---因势变化，从容不迫；

阅真柔而知刚。----真正太极功夫---心领神会水的属性---遇物受形，随遇而安。

    真柔者水也，一招一式走架子，象流水一样游动自然，使自己在任何状态下都可以走得过去，身体的任何部位都会产生相适应的状态，这便是水能随遇平衡的适应性、包容性和无形无象。至于刚，简而言之就是水的冲击性太极拳练到纯熟时可以形成劲浪，用水浪做比喻应该是最恰当的。

    行拳如在白云中,人自无心拳亦同,月透白云云影白,白云明月任西东是属于无为而为的东西！

这种状态下出来的东西，一定是好东西！

做到意之所动、气之所指、神之所往、形之所趋、力之所致、法之所随；意若静、气则定、神乃闲、形必合、力定聚、法无为。

它们互为因果，不可分割！

这才是我们真正所需要的"内力"！掤劲---自己活动的房子，是用来承受对方施于我的劲力。

改变对方劲力的方向，改变对方劲力的作用点！

这就是 "活动的房子"（掤劲）的作用。

    掤劲这个活动的房子，是一个球体。

我们练习太极拳，就是调整好我们的房架（骨架），使我们自己这座房子（棚－－自己这个整体劲）;

能经受得起风雨．刻苦锻炼，认真揣摩，装饰好自己这座房子；

练习到纯熟时，以手为门，以天为盖，以地为基；腰为总管，八面玲珑！

门可以随意开合，不存在丢、顶的意念！

太极十三势中"掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、中定"，掤劲是根，没有掤劲，其他劲法就无法产生；

中定劲是所有劲法的载体，中定劲表现在平衡、稳定；

我们走拳架的时候是追求运动中的平衡和稳定。

掤、捋、挤、按、开合、浮沉。

一片竹叶静静地长在竹梢上，雪花一片一片堆积在竹叶上，竹叶静静地承受着雪花的重力;

随着重力的方向慢慢下沉，终于雪花落下，随后竹叶恢复原样。

在这个过程当中竹叶静静地长在竹梢上，中定劲就有了;

从接上雪花到雪花落后，掤劲始终不丢，顺着雪花的重力的方向运动。

    这里是"捋劲"不对雪花有任何反抗，也不逃避。

整个过程轻松自然，从接上雪花到雪花落下，是开的过程，雪花落下后到竹叶恢复原样，是合的过程。

从无到有、自有而无、无中生有、有复还无、无为入道象一筑墙，象一块布，象一个球，象一个洞；

象一筑墙时，铜柱铁壁，中定无隙；

象一块布时，薄到无厚，水性随心；

象一个球时，浑然一体，圆活自如；

象一个洞时，其形莫测，如临深渊；

所有这些感觉，都是在我们自己所给的条件中形成的！

杨锦富

站桩就是紧中求松！紧中松是真松！求得真松之后，真紧自然就会了，松中紧才是真紧！

练的是紧中松，用的是松中紧。明白了真松真紧之后就会感觉到身体的节节贯通！

站桩得另外一个目的是：打通大小周天

　　阳不离阴，阴不离阳；孤阴不生，孤阳不长；阴在阳中取，阳在阴中求。

这是太极理论的核心，也是中医、太极拳的核心。

人体的阳气是在会阴穴，阴气是在百会穴。阳气要上升，行走的路线是脊柱，从尾骨一直到头，这就是督脉；

阴气要下降，从头经前胸回到小腹，这就是任脉。

任督二脉的分界点就在人中，起点在裆部.

　　什么叫做运行大周天呢？就是在小周天的基础上气再往下沉，一直到脚底的涌泉穴，然后再翻上来，这就是运行大周天！

　　练习小周天最好的方法其实是打坐，运行大周天最好的方法才是站桩！

在运行小周天时尾骨是朝前的，也叫做敛臀；有敛臀变为翻臀，就是运行大周天！

　　等到能够站到半个小时左右，需要注意一下下颌微收，两膝内合。

下颌微收的目的是使脊柱能够贯通；两膝内合是为了能够更好地体会到裆劲！

站桩训练可以分三个阶段：第一个阶段是求松；第二个阶段是求静；第三个阶段是求空。

中国武术中传统哲学的对立统一思想贯彻始终，阴阳、松紧、正奇、一切都是对立统一的，阴阳之间相生相克；

正因为松和紧是对立统一的，所以松可以从紧中去求，紧中可以生出松，紧中松为真松，松中紧为真紧，只有真松真紧才能用于实战格斗。

因为阴阳互为所倚（互相以对方的存在为自己存在的先觉条件），孤阴不常，孤阳不长；

所以武术中没有完全的松和紧，完全的松为懈，完全的紧为僵。

松中有紧，紧中有松，阴阳变化，奥妙无穷。

　　　站桩的时候，为了保持架子，就会用肌肉力去对抗地球的引力，那些肌肉就是你平时常用的肌肉，地球引力会用肌肉的酸痛来提醒你身体的这些部位是紧的。

放松这部分肌肉，这就是站桩的第一步。你哪里累了就想着放松哪里就行了。

　　初学站桩者第一个遇到的就是筋骨关

　　如何过筋骨关？

　　筋骨关第一处为肩颈拙力，由于普通人的用力习惯都是端着肩膀让肩颈肌肉用力，所以松肩颈为站桩入手第一步。

所谓落肩指的是肩膀放松，将原来端着的肩膀放下来，肩膀放下来了，就形成了所谓的“熊膀”；

你看那老虎立起来的时候，那个肩膀是什么样子的，那就是我们追求的状态。我们如何检查松肩的效果呢？

那就是看自己锁骨的位置，普通人的两根锁骨，位置大概相当于10点10分时分钟和时针所指的位置；

锁骨斜向上耸的。锁骨上耸，则肩耸，肩耸则气浮，气浮则身体紧张。只有放松，肩才能落得下来，两根锁骨的位置由10点10分向9点15分转变；

平锁要领很关键，不能平锁则肩和胸无法放松。所谓“回胛”，就是肩胛骨紧贴后背；

后背肩胛处没有起伏，两片肩胛骨的距离拉开，整个后背肌肉外展，普通人的肩胛骨是向外支出来的；

站桩的时候要把支出来的肩胛骨收回去，整个后背成为一个平面，这样后背的力量才能向上传递，肩才能松得下来。

　　站桩第一步求松，怎样才算松到家了呢？就是松得身上的肌肉和野生动物的肌肉差不多就行了；

如果大家还没有直观印象的话，你就参考猫身上的肌肉就行了。

　　比如说，站桩求松的同时还要求一个整，什么是整？

“练形意拳的是属蛇的，浑身上下就一块肉”，指的就是把身子练得整了以后；

原来身上各自动作的肌肉变成统一协调的运动，就好象身上只有一块肉一样。

在站桩中还有神意方面的要领需要配合。