南京中山陵紫霞湖陈式太极拳辅导点

杨锦富

太极拳的虚实相间；快慢相间；

根据对仗工整原则以及对应原则。

虚对应于快；实对应于慢。

我的理解为：虚对应于快是因为虚是主观主动行为；

是本能反应，自然就必须快；

这也是脚不存空的原理。

实对应于慢是因为客观被动行为，是条件反射；

是通过听劲根据劲路原则如何去化劲；

把劲卸入大地，再借大地之力反弹上来；

这一过程需要时间自然就必须慢了。

例如：金刚捣捶的出手出膝实现上打咽喉下打阴时就必须快；

落地震脚时就必须慢，是因为把对方的反弹力卸入大地；

就听轰的一声，一个整劲出现了。

杨锦富

杨锦富 发表于 2015-9-23 09:03
太极拳是一步一桩，虚实分清，不断地调节自己重心平衡，它是活的桩功，这有利于对人体骨骼肌肉的锻炼。

今天中午练拳时特地强调了手的位置！！！

太极拳行拳时不会用力的人，把手伸得老远；

会用力的人把手、臂贴近肩、腰，

就能用上肩劲、腰劲，变得力量大增；

身摇肩靠，就有排山倒海之势。

杨锦富

练拳时悟意就是悟出以意引气，以意引领动作。

太极拳的一招一式，一举一动都是以意来引领的。

什么是意？简单地说，意就是心思，就是思想，就是大脑，就是脑神经。

大脑是全身神经的枢纽，发号司令的指挥部，周身肌肤、骨节、五脏、六腑无不听命；

所以说，太极拳是在脑神经意识的支配下而运动的。

思想想到哪里，手就运行到哪里，心里怎样想，四肢百骸就怎样做，决不是凭着力气鼓着手足在运行。

用意则轻灵自如，用力则僵硬迟滞。

“全身意在神，不在气，在气则滞”和“意之所向，全神贯注”就是这个意思。

杨锦富

练拳时悟慢就是悟出缓慢。

一般学拳的人，往往在迫切要求学习的思想指导下急于求成，殊不知快、慢的利弊和二者间的辩证关系。

俗语说：“心急吃不了热油糕”，“欲速则不达”，“慢工出细活”，确有它的道理。

1）学习进度要慢

“冰冻三尺，非一日之寒”。不要想几天、十几天、或几十天就学完学成一套。要树立一个慢慢学、认真扎实学的思想。

这就是说，不学则已，学就要循序渐进，老老实实地，一步一个脚印，一招一式地学。一招熟悉之后，再学下一招。

决不可粗枝大叶，雾里看花，不求甚解，快速地学。

学慢，对手足部位、定型、运行、上下承接、虚实转换等基本要领就能看的多，听的多，炼的多，领会的地方也就多。

学慢，既是反复熟悉、巩固、加深理解的过程；也是反复锻炼、认识、实践、校正的过程。

姿势、动作就会逐渐趋于正确，运行就会走上正规而经久不易改变和遗忘。

学的快，手足错乱，运行呆滞，对行气，运转更是茫然，天长日久，姿势谬误，丑态百出，校正起来实在困难；

常言：“宁教千遍，不改一招”，就是这个意思。

学的虽慢，可是一遍过手，就能收到基本上趋于正确的定型效果，即令稍有差错，校正起来也是轻而易举的。

如果学的快了，招招式式不够真切，差错横生，校正起来，精力和时间不知耗费到如何程度！

所以，学的慢，实际是快；学的快，实质是慢，这就是二者的辩证关系。

2）动作运行要慢

在锻炼时，由始至终应该顺从自然，慢慢地运行，不宜于快（但也不宜过慢），行成前后路数不清或上下不接现象。

只有在缓慢运行中才能思想集中，全神贯注，精心去思考、揣摩运行规律，内劲转换，腰脊园活等。

当姿势趋于正确、定型，运行纳入规律后，相对慢而言，也是可以适当变快的。

在快的运动中，大小转关必须认真，切不可马虎从事，一带而过，形成错乱无章。

快而后再慢下来，就这样慢慢快快，快快慢慢，快慢相间的进行锻炼，但必须做到快而不乱，慢而不散。

总而言之，学练时，应持以“此在平居，去其欲速之心”。

杨锦富

练拳时悟真就是悟出真真切切。

在学习中，树立一种一丝不苟的态度。一招一式循规蹈矩；

眼、手、身、法、步的基本要求必须认真对待，决不可走马观花，轻率对之。

锻炼时，要细心揣摩、检查、校正。每一姿势力求自然舒展，正确大方。

这样，就易于走上运行规律，经久而不变形。

杨锦富

杨锦富 发表于 2015-9-20 13:05
太极拳是天地五行之精华，万物应乾坤而生，物以群分，人以意行！

练拳时悟柔就是悟出绵软。

太极拳决不失绵软。运劲的功夫，先化硬为柔，然后积柔成刚。

柔并不是轻而飘浮，软而无力；而是软如棉花，坚如刚的无坚不摧的刚毅劲。

太极用的力，不是拙笨之力，不是僵硬之力，而是先天发自丹田的腰脊之力。

我们在日常生活中，用惯了拙力，每当不能胜任时，还要有意的鼓励使用一些僵硬力，把胳膊、腿用成了僵直的习惯。

因而，在初学太极拳时，胳膊、腿的一举一动总是带些僵劲、滞气，没有一点绵软的意思，轻灵、圆活就更谈不上了。

这种僵硬之力不去，体内自然之气的刚劲就无从发生，好像封闭的炉火，就不能发热生焰了。

所以，初学太极拳的人，要在“柔”字上狠下功夫，决不能僵直！

柔的目的，就在化硬摧僵，僵去则刚生，硬去则刚发，这就是“有心求柔，无心成刚”的道理。

周身柔和了，也就轻灵圆和了；

习练日久，自会趋于“刚柔相济”了。

杨锦富

杨锦富 发表于 2016-4-6 15:45
练拳时悟慢就是悟出缓慢。
一般学拳的人，往往在迫切要求学习的思想指导下急于求成，殊不知快、慢的利弊和 ...

太极拳初学者要把规范动作放在第一位；

然后，求连贯、求圆活，虽然开始有些僵硬紧张；

但是随着动作的熟练，自然能够放松。

太极拳在肢体上的放松要求是骨骼、肌肉、关节、韧带的拉长。

太极拳放松有三个阶段：

初学阶段；去僵求柔，先求动作规范标准，在规范的要求下再求松柔。

达到中级阶段；动作熟练，自如协调，这时专求放松；同时，还要注意规范动作。

到了高级阶段；不求动作标准而是自然标准，不求动作放松而是自然放松；

神经系统指挥自如，需要肢体有多大劲力，就会产生多大的劲力，不会有多余的劲儿；

需要缓慢的时候，就能缓慢，需要快速的时候，就能急如闪电，达到了自然而然的地步。

这就是我们常说的：“明规矩、守规矩、脱规矩、合规矩。”

杨锦富

看看太极拳的几种圆裆

   “圆裆”是两胯根撑开；但起决定作用的是两腿，确切说是两脚脚尖、两膝的定位和两胯的放松下沉。

左右马步的圆裆；实腿脚尖要自然朝前，膝盖项膝（膝尖在脚尖内侧，而不是垂直）；

实胯要放松下沉，胯合则两肩与实胯上下和交叉自然相合，又称之为“实腿坐胯”。

虚脚脚尖也要自然朝前，膝盖要“顶膝如弓”和微微内扣，虚胯也要放松下沉；

又称之为“虚腿落胯”，两肩与两胯既会上下相合，又会交叉相合。

   弓箭步的“圆裆”则稍有不同；前脚尖要微微内扣，后脚脚尖外摆不能超过45度；

两脚之间的横向距离与肩同宽，其它要领与左右马步相同。

检验“圆档”姿势正确与否；

一是两脚能否“平实踏地”；

二是受力试验：左右步时，一侧的受力能否到另一侧脚下，前后步时，前手的受力能否到后脚。

实践是检验真理的标准，在练拳实践中，既可自我检查，又可与拳友相互检验。

“圆裆”的目的；

一是为了身体重心转换圆滑而灵活。

太极拳的任何力与劲，均来源于虚实的转换；

是在虚实转换过程中腰胯的旋转，重心转换不灵，也就失去了力量的来源。

练太极拳讲究“圆活”，其实质就是重心转换既要“圆”，又要“活”；

没有“圆裆”的基础，就不可能做到“圆活”。

  二是为了身体能够承受更重更大的外力。

太极拳练的是三个力：

一是自身的重力能下沉到脚底；

二是发力最大化，即所谓的劲整；

三是承受外力最大化，身体承受的所有外力都能落到脚上。

以“懒扎衣”定式为例，从右手一侧给你一个力，如果裆不圆，这个力就到不了你的左脚；

右侧胯不松裆不合，这个力就会到你的右胯，左侧胯不松裆不合，这个力就会到你的后腰。

这一点并不神秘，是我们自身人体生理结构所决定的。

杨锦富

练拳要解决放松的问题

首先要在松肩、松胯和锻炼胸腰运化上下功夫。

而胸部开合灵活的关键又在于松肩；

腰部折叠运化的关键又在于松胯。

抓住了这个主要矛盾，其它矛盾就可以迎刃而解了。

杨锦富

初学太极拳是在“打拳”，就是把拳架和推手动作记住，像写仿宋体一样，是在练“着熟”。

熟练后就是“练拳”了;就像在写“行书”一样，这个阶段练拳;

你可以根据你的体会而练，拳架可高可低、可大可小、可慢可快、可动可静;

不必像刚开始一样把拳架打得规规矩矩。

主要在“轻灵”、“松沉”和“虚实变化”、“阴阳转换”上下功夫。

对于太极拳“虚领顶劲、沉肩坠肘、含胸拔背、气沉丹田、松腰松跨、

劲断意不断、不丢不顶、舍己从人”的这些“规矩”;

却有更高、更严的要求，对意念、气的体会要更深，这个阶段就是在“练”拳了。

     由“打拳”到“练拳”，这个过程就是“由着熟而渐悟懂劲”;

“渐悟”者，“渐渐体悟”是也，这里需要一个长期的过程。

     太极拳“懂劲”后，则为“走拳”了，也就是“用意念在里面练”;

“外面”只是个形状，是在“里面”写草书。

此时，“坐”在那里也在练拳，“躺”在那里也能“走”一趟拳，严格地讲这时是在“想”拳;

此时“拳”已经被融合在日常生活中，无时不在拳中，这就是“神明”阶段了。

这个阶段是初学者做不到的。

     从在广场集体“学”太极拳，到睡在那里“走”太极拳;

经历了“知规矩而守规矩，脱规矩而合规矩”的一条路。