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太极网

楼主: 杨锦富

南京中山陵紫霞湖陈式太极拳辅导点

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 楼主| 发表于 2016-6-19 17:16:19 | 显示全部楼层
百人百架百思维,一个拳架无论美丑;

首先看势气,看神劲。

势;在肢体看棚架,是否稳如磐石【根牢中正】 !

气;在盘架中看圆,是否圆方分明【胸空腹实】 !

神;在行拳中看眼,是否心松意紧【松柔裹刚】!

劲;在势中看足腰,是否足沉腰竖【骨升肉降】!

 楼主| 发表于 2016-6-19 18:55:06 | 显示全部楼层
18:47:50

南京+杨义勋 2016/6/19 18:47:50

今天收获满满,对得起大汗淋漓,更感谢师父的指导、示范和曹大姐、建明师兄、晓红、利平的鼓励、交流。

在我看,通过交流,把师父示范的、讲解的、重点提示的要领当场消化、体验,不明确、不清楚的及时提出;

有助于自己的理解,也为自己盘架有个方向和目标。

和大家相互交流,也是帮助他人、提高自己。

学习一定要“不耻下问”,学习是光彩的事!我想学、好学、穷追不舍地学,相信师父也开心!

今天的我重点体会了“偏沉则随”在盘架中的运用,其实就是虚实转换、一虚一实,否则双重。

“随”有上下随、左右随、前后随、无处不随,这正是体现了“周身一家、上下相随”也!

看师父的“随”,很有意境和韵味,更体现出太极拳理、拳法在盘架中的运用,是一种享受!给师父点赞

 楼主| 发表于 2016-7-1 08:45:09 | 显示全部楼层

南京的杨锦富 2016/7/1 5:52:07
@南京+郑建明 看师父行拳过程中有一种粘滞感,有水中行拳的感觉。这是否是内劲的体现?
@南京+杨义勋 行拳盘架,如逆水行舟、如顶风起降、如举步维艰、如坠入深渊,在细微处体会松沉不懈、在张驰中体会随曲就伸、在转关时体会偏沉则随,其乐融融、沉迷其中。快哉!乐哉!
 楼主| 发表于 2016-7-1 16:52:12 | 显示全部楼层
本帖最后由 杨锦富 于 2016-7-1 16:53 编辑

看看什么是胯的“外旋”“里收”“下沉”:

胯是人体最大的关节,是承上启下,立身中正,尾闾正中的关键。

练拳时胯要外旋、里收、下沉。看看我的理解。

外旋是以左搂膝拗步接右搂膝拗步为例,左弓步时,左脚在前,右脚在后。

随左脚向左外摆45度,这个脚摆的过程,连同左膝盖,左胯根一同外摆,对于胯来说,这就是外旋。

外旋的时候,要注意左侧胯的股骨头外侧、膝盖外侧、踝骨外侧,在一个垂直侧面上同时转动。

外旋时,胯根、膝盖都要要守住,不能向后移动重心,同时膝盖也不能向前跪。

外旋,也可理解为以脚跟和胯根、同一侧的腰为“门轴”;

以膝盖外侧、胯根外侧、脚踝外侧为“门扇”的转动。

里收是随继续向前移动重心,上右脚接右搂膝拗步时,随继续向左转腰;

而跟进右腿,此时,随转腰,胯根要向尾闾方向里收(在此动作中胯根向左、再向身体里侧收),这叫里收。

里收实际上是让胯骨最大的股骨头转子,收到同侧脚后跟里侧;

也就是左腿单腿屈膝下蹲时,将左腿的股骨头向左脚脚后跟里收,

使得左胯外侧、左膝盖外侧和左脚踝外侧,继续保持在一个上下垂直的侧面不变。

如果,左胯根在左脚踝外侧了,那么左膝盖势必和左脚尖不在一个方向上,三个点构成的面不是垂直地面的平面。

这样身形和稳定性、平衡感将遭到破坏。

里收,通常就是把臀部管好,让左边的屁股不要顶出去,而是要让尾闾继续保持正中;

很多人把此时,把尾闾坐在左脚脚后跟上,这样就把胯根给挤到外边去了;

里和外,即是以脚后跟为依据的,脚跟外侧,叫外,脚跟里侧,叫里。所有此时胯要里收。

下沉是指从开始转动直到右脚上步落地这个过程中,胯根都是边转边沉的,沉在外形上不是要下落多少;

而是在运动中继续保持胯根松开,就像坐在凳子上练拳一样。

不能在旋转和移动中上下有起伏,所以用沉来约束胯的上下起伏。

胯的外旋、里收、下沉是练好搂膝拗步的关键,只要是脚外旋而上步的,胯都是外旋里收下沉的;

例如左右野马分鬃,上步指挡捶等。有时候脚下不动,但是随转腰向前上步,胯一定要外旋里收下沉的。

这也是逢转必沉的规律体现。

学拳要学规律、懂规律、用规律。

 楼主| 发表于 2016-7-2 16:12:49 | 显示全部楼层
看看太极拳的境界

  太极拳的基本构想在世界任何拳术、武功、搏击方法中是独一无二的。

常规状态下的太极拳是以柔克刚;

以柔克刚关键在于保持自己重心的同时,设法破坏对手的平衡 。

      太极拳以自然、柔轫、沉着、安舒为主旨;

基本要点是保持自己的重心,设法破坏对手的平衡。

但设法破坏对手的平衡,并不是主动的出击,而是利用对手出击时必然产生的不平衡;

加上一点小小的推动助力,加强他的不平衡。

        太极拳讲究「以静制动」、「四两拨千斤」、「后发制人」。

太极拳不运气、不用力。力气的来源在于对手,我只是转移对手力气的方向。

沉入大地。利用大地的反弹力,回馈给他;也就是用地球打人的原理。

对手所以失败,是他自己失败的——他是被他自己的力气所击倒。

如果对手自始至终保持他的重心和平衡,或者,他根本不来打我,他就不会失败。

练太极拳的人应该不会去主动攻击别人。

       持盈保泰,谦受益、满招损,那正是中国人政治哲学、人生哲学中的要点。

自己立于不败之地击败对手重要得多。

自己只要不败,那就好得很了,对手败不败,并没有太大关系;

他如不好自为之,迟早会败的,他如好自为之,那也好得很。

太极追求冲淡平和的境界。就是中庸之道!

取中、守中、用中!

       太极拳充分体现了道家哲学。道家哲学并非纯粹是守势的。

欲取先予;舍己从人;强大者不是来势汹汹,而是积蓄力量,让对手气衰力竭,然后乘势而取。

        练太极拳,练的主要不是拳脚功夫,而是头脑中、心灵中的功夫。

最高境界的太极拳,甚至不求发展头脑中的智,而是修养一种冲淡平和的人生境界;

脑中时时存着一个「克制对手」的念头,恐怕练不到太极拳的上乘境界;

甚至于,存着一个「练到上乘境界」的念头去练拳,也就不能达到这境界罢。




 楼主| 发表于 2016-7-2 16:28:08 | 显示全部楼层
桩通则拳通


俗话说“龙有三折之势”,何谓三折?

从小腿到膝盖再到大腿最后到上身,成一个倒z型;

身体形状就如同一把椅子放在地面一样,这就是三折之势,也叫龙折身。

胯一定要坐低,坐到位;

上身要中正,一轴到底;

足要扣,前膝要前顶,胯根要后缩;

要保持六组争力,把整个身体向六面撑开,撑圆。

外形符合要求了,就要下决心克服酸;麻;胀;痛等痛苦。

把桩充分站通;站透。这需要钢铁般的意志。

只有把桩站通了,身体才会豁然开朗,气血旺盛,通畅,全身融合。

才能上接天,下通地,才能天地人合为一体;才叫三才桩。

桩通了,腿部的肌肉承重能力会大增,身体内外达到六合,浑然成为一体。

之后练拳会觉得轻松和顺,练完后气满身轻,飘飘欲仙,身体健康才会有保障,功力才会提高。

练拳必须踏踏实实的站三体式,而且要一生坚持,因为三体式拳架的总机关,拳中一切奥秘都在三体式中。

当然至今有很多人不能通晓三体式的内涵所在;

更不能耐住那份寂寞,吃得了那份痛苦,以至于练拳徒有其表,内涵空虚。



 楼主| 发表于 2016-7-2 17:05:20 | 显示全部楼层
看看太极拳练习“松胯”的三个步骤

“松胯”是打开太极拳大门的一把钥匙,对练太极拳的人来说十分重要;

这个道理谁都明白,但要体悟上身确又不易,给太多的拳友带来了困扰。

“开胯”一词很难有人能说清楚,也无标准可以评判;

既然无法言明,不妨将“开胯”一词理解为“将胯松开”。

现实中有人两胯很松活,但练拳时不会用,也有人推手时腰胯会转,练拳时不会转。

根据本人在练拳中的体悟,将“松胯”分为三个步骤来分解练习;

  第一步“收胯”,先将两胯根后收,不让胯前顶或外凸。

常见的拳病表现为:站桩时两胯前顶,身体上肢后仰,腰背紧绷,膝关节受力过大,前脚掌发飘;

练拳时实腿一侧的胯外凸,造成两胯不平,身法不正。

要解决两胯前顶和外凸,首先要在静态下找到解决的方法;

找到胯不外顶的感觉和状态,然后再应用到拳架练习中。

   首先采用站桩的姿势,用两手的拇指将胯根同时往后按压,促使两胯根向后内收;

外形和感觉好象是两胯内合。

胯根内收后会出现两种情况:

一是导致两膝内合扣裆;

解决方法:向两侧调整膝盖位置,以两脚“平实踏地,均匀受力”为双膝是否合适为标准。

二是胯根内收后导致翘臀、命门内凹、腰脊紧绷。

调整方法是腰部放松,向下坐臀。腰、胯、膝调整到位后的感觉:

一是身体上肢的重量能顺畅沉到两脚,感觉两脚踏地平实;

二是两条大腿上方肌群吃力酸沉,待腿部力量增强和负重适应后,腿部酸沉和紧绷感会逐渐缓解或消失。

在动态中练习虚实桩:两脚左右平开步,分清虚实,两脚尖自然朝前,膝盖内扣。

同样先用拇指将实腿胯根向里按压,将腹股沟合住;

然后再按压虚腿的胯根,使其落胯下沉,身体的方向会自然调正。

如果出现翘臀的连带现象,用“松腰坐臀”进行调整。   

第二步“松胯”;胯根的放松与内收里合。

“收胯”可采用人为强制的办法,使胯不前顶外凸,而“松胯”则要用意识引导放松胯根;将胯根“内收里合”。

在练习拳架时,身体任何的一举一动都是先要松胯下沉;

两胯无论是虚是实,一侧胯根一松,身体上肢就会随之发生偏沉;

松左向左偏沉,松右向右偏沉,偏沉幅度大小可以人为控制,但最大不超过45度。

松是因,偏沉是果,一松一沉,奥妙无穷。

   实腿一侧的胯只松沉而身体上肢不发生偏转;

重心移动时表现为“胯走下弧”;

胯松之后身体上肢发生偏转和下沉,表现为“胯走后下弧”。

练拳时身法低,“胯走下弧”用的多,

身法高“胯走后下弧”用的多;

前后的重心移动,“胯走下弧”用的多;

左右的重心移动“胯走后下弧”用的多。

不必过分在意胯走的是下弧还是后下弧,关键是胯根的一松一沉。

逐步掌握实腿一侧的“松胯下沉”或“旋转下沉”尤其重要;

身体重心的移动都是通过实腿一侧的松胯下沉实现的;这就是“逢转必沉”。

   第三步“活胯”;灵活转动,活似车轮。

太极拳的圆活和韵味是由两胯灵活交替旋转出来的并非两手自发比划,也不是摇臀或拧腰。

胯是现代人为说明问题而解读的词。

古人要求腰要“活似车轮”或“车轴”,实则是指胯;

“腰为主宰”,实则是“以腰胯为主宰”;

所有的病症都要从腰腿求之,指的也是胯。

理论上可将腰胯分开叙述,但转动时腰胯是一个整体,绝对不可分家。


那种“腰转胯不转、腰先转胯后转”等等说法,绝对不可取。


   在技击中,并非所有的发力都要转换虚实;

胯的旋转与松沉即是“化”又是“合”合住即可“发”。

“裆内自有弹簧力”,说的是两胯灵活转动到一定程度时所产生的力。

所谓的“丹田内转”、“劲由内换”,也是靠“胯根内抽”完成的,只是外形不动而已。

两胯的松活练习,永无止境。

   周身放松两胯是关键,胯不松则周身不松,脚下无根;

不会松胯则不会移动重心,身手分家,上下不随,练出拳来既不连贯也不圆活。

“松胯”是习练太极拳绕不过去的一道坎,只要掌握了方法和多下功夫,任何人都能迈过这道坎;

先掌握“收胯”,继而学会“松胯”;经过日久练习,胯自然松活自如。

多在胯上做文章下功夫,比整天想“气”更有用。

 楼主| 发表于 2016-7-3 16:30:33 | 显示全部楼层

南京+杨义勋 2016/7/3 12:46:41

今天感天动地地受到师父一对一的教学,收获颇多。

师父把金刚捣锥的每个动作细化、分解;

详细讲解了虚实转换、顺逆缠丝、托天入地、棚劲的运用、腰胯的松沉旋转、

尾闾的下垂中定、大拇指的领起、鞭梢劲、有上则有下的松沉和胸腹折叠、前后对拉、裆走下弧等等;

重点强调和体会了蓄势(中定)在盘架中的重要性和在每个动作当中的作用与目的。

对金鸡独立式又有了新的理解和体悟,我应该做的更好!

师父强调了七个字:太极拳的中正、整体和不用力是体现传统太极拳的真正根本。

在与师父笑谈中还领会和感受到其他的、用语言无法表述的东西,对我进一步理解和体悟太极拳有积极的、指导性的帮助。

顺势而为是在自己彻底放松(松而不懈)的状态下应付自如的;

其松胯、圆裆、尾闾下垂、立身中正、用意念而不用力贯窜在整个盘架中。感恩师父!

 楼主| 发表于 2016-7-3 17:36:53 | 显示全部楼层

看看练太极拳如何做到主宰于腰

腰是太极拳的核心,也是修炼太极拳的关键,是太极拳技击的真正玄机所在。

有“形意拳、八卦步,太极腰。”之说法;有“行拳不活腰,终究艺不高。”之判断。

学习太极拳之难,最难的就是对腰功的理解、领会和把握。

太极腰实际指的是腰和胯,必须联动才能是一个整体;

那如何才能正确修炼好太极腰呢?

修炼者在行拳走架时,关键是要抓好如下五条要旨。

太极拳腰胯练习能使提高身体柔韧性,用腰部力量带动身体四肢,做到节节贯穿,拉伸全身筋骨肉。

要旨一: 高度意念引领的作用

意念引领是正确修炼好太极腰的核心原则。

太极腰具有很强的主观性,是在人的意念引领下呈现出的运动过程和具体形态。

意念是大脑的一种机能,是建立在客观世界之上,

通过语言、形象、动作等形式的反馈,构建、重组、优化,

达到调和人体阴阳和激发人体潜能目的的工具。

太极腰的练习,是在意念的主导下实现的。通过意念导引,

腰才能松展而有序地运行,进而主宰全身肌肉韧带、关节进行准确修炼。

腰胯往上领拔采天之气要在意念引领下;

腰胯往下沉坠接地之力也是在意念引领下。

腰胯的左旋右转,须轻松灵活,用意识引导的行气运劲由腰脊达于四梢。

没有意念的正确引领容易造成腰和肢体僵紧不灵活。这也说明了腰胯的意念引领性。

太极拳每势动作,从头到尾都包含有腰之“弓状”的对拉劲力;

在完成一个动作时,总是先有一个意念,

“偏沉则随”,在充分腰后再上下、左右、前后进行对拉弓劲的拔长。

太极拳是一项整体运动,想要达到周身协调一致,首先要练出强而有力的腰部力量,这样才能完整统一。

就肢体而言,太极拳运动是意念引领下以腰带动劲贯四稍的运动。


而就内劲而言,腰(下丹田)的内气运转不是简单的肌肉、皮筋扭动,而是意念引领下的内气流动;


主要是靠用意不用力来完成的,这种意念引领下的流动是要有功底的,不可刻意追求。


太极拳的意念运用有四大原则,即:意念先行原则、层次性原则、适度性原则、诚信性原则。


要旨二: 时刻注意腰管肢形

腰管肢形是正确修炼好太极腰的根本原则。

腰是否能够准确地指挥好四肢及拳术动作形态,是衡量太极腰的锻炼好与否的重要标志。

无论是陈、杨、吴、武、孙太极拳,还是八式、十六式、二十四式、三十二式、四十二式、四十八式、八十八、一百零八式太极拳;

“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定”等是其共性的最基本动作方法;

而这些基本动作都是在腰主宰调控下实现的。

腰为一身之主宰,能松腰然后两足有力,下盘稳固;虚实变化皆由腰转动;

故曰'命意源头在腰隙’,有不得力必于腰腿求之。

“腰脊为第一之主宰,猴头为第二之主宰,地心为第三之主宰。

太极拳的四肢和躯干的动作,以腰为轴心,即所谓“主宰于腰”。

而腰的轴心是腰脊,腰脊的命门穴是全身之重心所在,起到调节全身平衡的作用,也是人体爆发力之来源。

太极拳中所有经、论、歌、诀的练功要点,都离不开腰的正确主宰调控。

比如太极拳练习中“提顶、敛臀、吊裆、松肩、沉肘、含胸、拔背、松胯、沉气”等要领;

都需要通过正确腰的主宰调控才能实现。

一般手脚不妄动,少动,靠腰带动……不能单抡胳膊手,要注意腰领……

从这个角度讲,考量一个人的太极拳功夫,关键要看他腰的功夫如何。

凡是腰没有准确到位,练功就会没有太极拳特有的内涵与味道的;

其功夫拳架也是不标准的,甚至不能称之为太极拳的。

“上下相随”等太极拳基本规范要准确做到位;

其关键就在于全身各个关节的运动都要时刻以腰为轴;

运用腰拉、腰送、腰侧、腰转、腰闪、腰抱、腰提、腰沉等基本技术要领,方能实现大轴带动小轴的协调运转。

比如右掤,将右手臂按标准弧度放于胸前,摆成掤手,让它停住不动,手不再放力也不转动,只是松腰跨向右转即可。

右掤对于下肢和体外参照物来讲产生了明显的位移,即向右转了,而对于腰身掤手形状态来讲,却丝毫末变。

这个右掤手就是在腰主宰下掤出去的。

只有在腰的带动下,周身劲力才能整合在一起,才能做到完整一家,其劲才巨大。

如果腰部姿势不正,尾闾也必不能中正,既不雅观,且易为人所制。

同时,神必不能贯顶,劲力也必然不能由腰脊而发,也做不到周身完整一气,四肢定会显得软弱无力。

腰是上下体之关键,腰以上气往上行,腰以下气往下行,似上下两夺之势,其实一气贯通,并行不悖。

腰脊控制着腰的松沉直竖和左旋右转,

并使腰的旋转幅度合乎生理上、技击上的要求。

练拳和推手都应时刻注意腰脊命门穴的枢纽作用。

同时,腰部的松活沉稳再配合松肩、胯等身体其它八个关节的协调运转,

就不但有利于气息上行,重心下降,更有利于保持身体姿势的正确性。

要旨三:运用内劲引动腰部运动

内劲引动是修炼好太极腰的玄妙所在。

产生、壮大内劲,并以此引动体肢动作是修炼好太极腰的关键。

腰(丹田)是内劲生成的主要地方,更是引导内劲运动方向的核心机关。

太极拳的内劲是指以“调心”、“调息”、“调身”为主要形式修炼出以气为主要载体,全身骨节经络灵通;

心意贯穿而获得的一种能随意转换方向、变化大小的劲力。

这是人体活动中通过意识调控的一种具有电磁波性质的能量,是人体内的潜能,是生命活动的物质基础。

内劲是太极拳的核心要素,是其作为中华武术气功的重要标志。

没有内劲,是不能称之为太极拳的。内劲主要是在腰(丹田)生成的。

当练习正确熟练了拳架(特别是传统各式太极拳的拳架)后,练到一定程度的时候,

内功由量变的积累达到了质变的突破;

实现了太极拳内劲修炼的第一次飞跃,即在某一天的某一时间,太极内劲豁然贯通。

这就是练拳的顿悟

其时的第一感觉是腰(丹田)出现一股新的力量,

这股新的力量随着意念和动作在体内不停地涌动,流到哪里都很舒畅,这就是太极内劲出现了。

太极拳内劲运行,是以腰(丹田)为核心;

通过腰(丹田)带动整体而整体中的各个部分之间又节节贯穿、息息相通来实现的。

腰(丹田)在趾、踝、膝、胯、腰、肩、肘、腕、指等全身九组关节中处于中心部位;

发挥出承下启上牵动九曲珠的重要作用。

当丹田之腹肌向后收时,收到一定程度就引动了与之相对应的腰脊命门处;


命门部位就会出现向后撑拉的动作,这一动就引动了整条脊柱,向上传之大椎,向下传之长强;


与之相连的胸背腹臀及整体盆区、丹田的内气都有会动起来。


形象地说,太极拳内劲其实好似一种水腰(丹田)好似压力容器罐,腹式呼吸好似压力器,


浑身经脉好似流水的管道,四肢是较大管道,大脑是指导气流的总机关。


用大脑的意念调整腹式呼吸使内气先沉于腰(丹田)。


然后使腰(丹田)部位鼓荡,加强压力器即呼吸的调整,使压力容器罐向四梢送内劲。


要旨四: 圆活灵动是练习太极腰外在特点


练习太极腰时,要符合圆活灵动的原则。

这要求做到



其一是腰主宰下的 “掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠”等八劲和“进、退、顾、盼、定”要圆活灵动。



应通过腰的灵活调控,让周身206块骨头关节能保持最大限度的灵活性,


使之不僵化,好似一串珍珠项链节节贯串,产生一动无有不动的效果。


其二腰(下丹田)要修炼至圆融的状态。当修炼至一定境界,


腰(下丹田)之内气会圆满如球,正合应太极之象。


即球即圆,即圆即转,即转即活,故谓圆活。大之绕转,小之滚转,再小也转;


而且周行不殆、环环相连、无始无终。


内气在腰(下丹田)内的运转方向可随人体姿态的变化、意识的引导、内气的转换而不断变化;


有柔而刚、弹抖柔韧,有韧而弹、浑厚雄悍、不易琢磨之妙。


其三是腰在“沾、粘、连、随、听、化、拿、发、擎、引、松、放、截、扣、抓、闭、敷、盖、


对、吞、敷、盖、对、吞”等太极拳主要技击手法在运用中要圆活灵动。


在速度、方向、大小和作用点可因敌而变,可轻重、可刚柔、


可快慢、可虚实、可忽隐忽现,变幻莫测,来去无踪。


其四腰胯圆活灵动才能达到虚实分明。


虚实分明是修炼太极拳根本要求,这主要靠腰部转动的灵活、敏捷和松沉来实现。


以两腿为例,腰部向左转动,身体重心落在左腿,成为主要支撑体重的腿,左腿就为实;


右腿只起辅助支撑作用,就为虚。反之,腰部向右转动,身体重心落在右腿,成为主要支撑体重的腿;


右腿就为实;左腿只起辅助支撑作用,就为虚。


如此,两腿一实一虚地相互交替,从始至终伴随着整个套路动作的进行。


由于分清了虚实,用力就能做到主次分明,有张有弛;


区别对待,就能进退轻灵、松活,圆转自如;


也便于以柔克刚,化解来力,身体根基稳固,处于中正安舒状态。


其五运用时腰主宰也是充分灵活机动的。


在练习拳架时,要充分注重腰主宰和调控四肢形体的作用;


应该做到以腰为轴;上催肩肘手,下催胯膝脚;


以腰催肩,以肩催肘,以肘催手,劲在腰主宰调控下由后面向前面推进,层层传递到位。


这是练习太极拳拳架的正道。


虽然腰胯是全身劲力的主宰,运化功夫也是引化来力和利用人体螺旋力发劲进击敌人的重要方面;


但在推手、散手和实战,在保持腰跨主宰和调控的掤劲下,因情况紧急,速度较快;


则应先用梢节去接对方的拳和劲,否则很容易就接不住拳,也很难做到引化对手来劲。


正确的做法是能用指掌缠绕旋转解决的,

不用先动腕肘;



能用腕肘缠绕旋转解决的,就不用先动肩;



能用肩缠绕旋转解决的,就不用先动腰跨,



能用腰跨旋转解决的,就不用先动步脚;要讲灵活性。



腰是太极拳的主宰,主宰是管大事,不是事事要动的,否则就是一种浪费。



这是太极拳术最精妙的地方。


张志俊先生运用人体科学、运动力学、杠杆、切线等现代理念提出的


“梢节领劲,两头卷曲”太极技击理论,就作了很好的阐述。


他形象地说:“如果在街上遇到坏人,迎面打来,你说等一下,


我先动腰,腰催肩,肩催肘,肘催手,晚了!


很明显,人家一拳打在你鼻子上,鼻梁断了!


拳打过来还好一点,你身体好,就受了,假设是用刀来,那就很不合算了。


那你将怎么办呢?你要快,就可以用手尖,你用梢节去接他的拳,否则你就接不住。


这就是太极腰的圆活灵动原则。其运用之妙,真是存乎一心也!



要旨五: 松沉有度是修炼太极腰不变之法则


松沉有度是修炼太极腰的基本要求。

受地球万有引力影响,太极拳是最讲究松沉得法的内家拳。

松沉是指人体在意识的引领下,通过特定的吐纳方式、

规范的肢体动作与外在环境进行物质、能量、信息交流所呈现出的一种自然、自由、平衡的存在状态;

是一种在调心、调息、调形中达到调和人体内外阴阳和激发人体潜能目的的具体修炼操作方法。

太极拳松沉的本质其实就是人体各部分和体内各系统在意识引领下对地球万有引力的最大限度的尊重、服从和运用。

要达到全身松沉,关键在于腰跨的松沉到位。

太极拳松沉要实现的是“其根在脚”,也就是将脚撑地产生的反向力量传递至手;

就必须以腰骶部位的腰脊作为整个身躯反作用的支撑点,腰跨松沉到位;

这样才能真正“主宰于腰”。

腰部如何才能做到真正的松沉?

其中一个关键是从丹田之处引发的。

脊柱的生理弯曲产生了微妙地变化,向前的腰弯和颈弯变浅了,向后的胸弯和尾弯也变浅了,


脊柱才能实现“尾闾中正”之规范形态,更能促使气贴脊背,气敛入骨,力由脊发。


当然,太极腰的松与紧是辩证统一,不是割裂开的。

在各式太极拳中,松软无力都不配称作松,松里有紧才是真松,紧里有松才是真松;

紧松浑然合一紧与松在拳中相分相系,松是为了更好的紧;

紧是为了最大限度的松沉,松紧转换不要留痕迹,渐变人莫知,瞬变人难测。

松沉则蓄能,紧则释能。

慢松慢紧内力坚,瞬松瞬紧力无边。

每一动作自松中含紧,说是松,实是紧,看是紧,实是松;

忽紧忽松,忽松忽紧,任尔奸巧丛生,自是松紧具备。

如此,才是真正的太极真功也。



 楼主| 发表于 2016-7-3 18:12:06 | 显示全部楼层
杨锦富 发表于 2016-7-3 17:36
看看练太极拳如何做到主宰于腰
腰是太极拳的核心,也是修炼太极拳的关键,是太极拳技击的真正玄机所在。 ...


南京+杨义 2016/7/3 18:09:06


file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\G@YVKCPZR)X}3UKB(_VF`LW.gif师父的腰胯运用是我所知的最为佩服的,静下心细读、细悟!



李令 2016/7/3 18:11:08


胯开肩合,根节催




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